大乗赋

大乗赋

魏李颙

大乗者，盖如来之道场也。故缘觉、声闻谓之小乗，言法驾之通驰，如舟车之致远也。夫合抱兴于毫末，九层作于累土，从浅以高大，理妙在于不有，迹麤由乎不无。举有以希无，则无无以畅；㤀无以綂有，则有有以通。无无以畅，则乗斯小矣；有有以通，则乗斯大矣。夫总福祐之㑹者，莫尚于法身；宣一切之知者，莫贵乎如来。故神禀灵照，以观三达之权；思周深妙，以入四持之门。知色之空，任而不败，起灭无崖，终始无际。形寄于宇宙之中，而心包乎一象之外；目察于芥子之细，而识鉴乎须弥之大。美哉渊乎！其源固不量也。嗟叹不足，遂作赋曰：

建大乗之灵驾兮，震法鼓之雷音。除行盖之欲疑兮，餐微妙以悦心。满觉意之如海兮，演般若之渊深。平八道之坦荡兮，游总持之苑林。定禅思于三昧兮，灭色想于五阴。执抵罗之引弓兮，操如意之喻琴。破众网之将裂兮，刬贪垢而绝淫。危泡沫之暂结兮，焉巧风之足钦。或明行而善逝兮，积功勲以迄今。收萨云之空义兮，运十万而魔擒。开止观之光燄兮，消邪见之沈吟。闭必固之垣墙兮，同影响之难寻。