山堂萃稿序

山堂萃稿序

余读孔氏论语，而见其所称古之逸民。夫逸之为言隐也，彼其事污君而为之士师，至于三黜而不肯去，与其㫁髪雕体以君长扵蛮夷，偃然有南面之尊，可谓渐染干显荣。而孔子至以匹扵譲国饿死之人，而谓之逸民，何耶？盖此数人者，其脱扵声利华宠之外，而一无所缁焉，则同也。特其所谓不降不辱者，则心与迹并，其所谓降而辱者。则心与迹判而难以识耳。今吾侍郎养斋徐公。其可以与扵若人之徒欤。嗟乎士之嗜欲敺诸其中。而纷华荡乎其守始进者躁扵求。而宦成者固其位。能自脱焉者少矣。公少时则巳自致扵亨衢。然公澹泊不见可好。其后反求乎理性。精研乎义利。益知自贵而贱物。故虽居高位。享厚禄。而其貌冲然。常若山林之癯。其家萧然。常无十金之槖。乞其身有耄夫之所不能决。而必之以强徤之年。砥其节有寒士之所不能居。而甘之以肉食之后。自是天下知与不知。言淸名完行者，莫不翕然㱕公。然则公之进而显也，其心与迹判者耶。其退而隐也，其心与迹并者耶。余幸与公同郷曲，自蚤歳即知慕公。公为侍郎，而余适在翰林。方其旅候扵隆隆之门，而习见乎炎炎之态，则闷然而返。每一见公，则不知冷然嘘我以清风也，而不能去。公还扵家，余亦罢㱕，又获从公游。毎访公之庐，但见山窈水廻，老屋数椽，堦前鸟雀鸣声上下，则不待见公而已。如游扵首阳之曲，栁下之郷，可以使人乐而忘返矣。已而公出其诗文若干卷曰山堂萃稿者示余，余受而读之，盖自其平生所谓应酬文字与得㱕草堂以后诸诗及谢病诸䟽皆在焉。公非如文章之士刻镂以为工者也。而其清逺间散。耿介独立之气。黝乎其渊藏。?乎其金鸣。其风㫖直与古者逸民采薇之歌。三黜之语。歴百世而相上下。则又不必即公之容望公之庐。而公之为人固可以一抚卷而得矣。虽然昔人不云乎。身隐矣。焉用文之。且夫所谓逸民者。方将鸟行而蝉蜕。惟恐其影响之不幽。而岂蕲之以言语文字行扵世也哉。矧公位大臣。又当天子向意之时。苟少需焉。施功扵社稷。被泽乎生民不难也。公意犹若有不屑焉者，而亦何藉扵文乎？然而世有不能即公之容望公之庐者，得其文而读之，或可以得公之为人，则夫㢘顽而起懦，亦将扵是乎在。余既校而正之，以还于公，因为之题其首。