送郑仲宗序

送郑仲宗序

上之三年夏。诏徴江南诸郡县民。凡称大家者。悉赴阙既集阙下。则造之扵廷。而亲训谕之。凡天地隂阳。性命仁义。古今治乱盛衰。纪纲法度。赋税供给。风俗政治得失之故。谆谆焉累数千百言。又恐其或遗忘而不能详也。则刻而为书。以摹本分赐之。乃六月十三日庚午。上御奉天门。翰林臣宋濂臣詹同。臣王袆及起居注臣陈敬奏事毕。赐坐。从容问曰、卿等知朕所以训谕斯民之意乎。臣袆谨对曰、自古帝王皆身兼君师之任。君以治民。师以教民。三代而下、为人主者。知为治而不知为教。今陛下主天下。为治之道巳备。而又集凡民而训谕之耳提靣命。不啻严师之扵弟子。此政古昔帝王教民之意也、又问卿等亦尝见鄕人有论否乎、臣濂对曰、臣乡人浦江义门郑氏、实来受训谕、为臣言　陛下教之之旨甚至。今还且将以所赐书重刻而摹之、使其乡里之民、家有是书、以广宣圣意矣。越数日、仲宗来请别，且求言以为赠。仲宗即所谓义门郑氏者也。夫仲宗之来，既承圣天子之叮咛告戒，至详且悉，天下之言。宜莫有加之者矣。而頋又求言扵袆。何邪。袆也闻之三代之民人有士君子之行，岂必皆待上之人匡直辅翼而振德之哉。盖其性质本善，而又薫陶渐磨之素至，故一鼔舞之间，莫不兴起扵为善，而比屋可封之俗成矣。今仲宗之家，十叶聚食，蔼然有仁义之风，庻几一家之三代。今又昭受圣训，而且图使鄕里之民同兴扵仁让，上下相成如此，岂非三代之君民者与。夫纪述上德，而推掦之以风厉乎四方者，史臣之职也。祎故具志其事，书以告仲宗。若仲宗才学之懿，行役之勤，则凡赋诗者当能称诵之，兹不复道。