明诚斋记

明诚斋记

淞之南五十里，其中水曰大泖，水清而土坟，环而居者多闻家著族，歳治土田，给贡赋外，不逺千里。聘多师，教子弟，最者曰朱陈邵吕。有曰五叔者，盖邵氏之圭子弟也。予尝闻武叔兄文伯髙爽而好学，一时功夫乐与之游，不知又有武叔竞爽焉。武叔事父兄各极其道，事师尤不遗于禯，且闻修业之所进曰明诚，盖以暇日诵书史其中，所以交当世之贤人君子必此焉。浙息而声色狗马之好，一不以经意，乡之先达无不器许之。间从外舅倪伯玉君来见，且请言以著明䛋。余喜淞子弟多嗜学，而邵氏余不无言取。然极其至而论，则圣人之道，一诚也；天地之连，一诚也。天地一息不诚，天地之运歇。圣人道一日不诚，圣人之道消。圣法贤，天法圣。明此尔，诚者诚此尔。圣而无不明，孔子之徒是也。贤明而无不诚，颜曾之徒是也。明则知，诚则行也。易曰：知至至之所与几也，非明之始事乎？知终终之所与存义，非诚之终事乎？譬诸偏都者，必知道所由，陆辕太行所水航沧汝，不或于天下之劳峻断港，然后星行夜宿，积日累月，蕲于达而后止，此非明诚始终之教欤？故明诚之功，极于天地位，万物育，圣人之道，于是焉与造化同流，於乎至矣。武州即予说以合中庸之论而用力焉。奈他日究子所成，以徴子学之不自欺者，的不子妄也。大师道而光祖德者，不在武叔之祖为翠岩老人者，余?爱敬也。其师东冈先生，余?友也。武叔归而质之，以为何如？