存诚斋记

存诚斋记

昔熊渠子夜行，遇寝石以为虎而射之，饮金?矢，下视石也，复射则矢跃无迹。射一也，贯于前而激于后，奚有巧拙之不齐哉？始之石而虎也，不知虎之非虎，信其为虎矣。故志于虎而不志于石，宜其射而入也。后之虎而石也，则知非虎之虎，信其为石矣。故志于石而不志于虎，宜其射而跃也。呜呼！石无情也，诚之?在，虽至坚而开矧于天下之有情者哉。是以瞽瞍石也。不能不化于子三苗石也。且格舞于干羽之时。舜亦尽其诚而巳。至扵周公之风雷。邹衍之霜。荆轲之虹。李广利之泉。与韩愈之徙鳄。童恢之呪虎。王祥之致雀。是皆诚之?感。非偶然矣。岂独熊渠子之射?石欤？至哉诚乎。圣人天也，诚无不存，人而未至于天，必存之而诚焉。存则积之乆而验之大，又岂区区匹夫匹妇发于一念者可儗也。此吾儒之教必本于诚，而不违于动静之顷，或者诚有未至徃？徃祈天而责人，抑何悖欤？宣城王徳?氏颜其蓄药之室曰存诚，求予为之记，故举其诚以告之如此。予闻徳?精于医，其㳺亰师也逺。近谒之，而著治之功非一，则凡修乎巳以诚，而其应乎人者，固无不存，其开金石如熊渠子也何有，尚始终勉之。洪武七年?在甲寅三月十有八日，国子助故檇李贝琼记。