存拙斋记

存拙斋记

山东曲子益因余友方仲仁来请曰：走不佞少辄有大志，以为取功名，取地芥。已而落魄不偶，尝薄仕于宣政属曹，不能与世之巧宦者相追逐，故归而求诸拙，采社拾遗之句，自号曰存拙，且以颜于斋居之室，敢乞先生一言。曰：余?存者？余曰：少陵非存拙也，因拙以存道耳。子益之所存者，在拙乎？在道乎？苟在道，则虽愚必明拙为不拙之拙，而大巧出矣。故老氏子之言曰：大巧若拙。老氏子之所谓拙，非壮少陵之所谓拙乎。予尝慨世之功人，深中而险侧，秉外而便佞，以笑为怒，以谀为詈，以恭为嫚，以信为欺，奸伪横流，不知纪极。岂知巧之极者拙之阶与。吾观世之善仕善贾。善医五善。百工竒伎。大抵巧之弄而拙之成。其效至扵已躯老家而曽无怨父。是知拙之存者道之在。道在而四体无不喻。万物无不备。其为效也。孰多孰寡哉。子益之拙愈存而道愈明。则知圣人之道得扵。颜子之愚曽。子之鲁者，愚非真愚，鲁非真鲁也。颜曽之道，果在子益，子益之拙，又岂真拙哉？书诸室为记。