存养斋记

存养斋记

寜海某名燕䖏之斋曰存养，里人方某为记以告曰：惟天以二气敷施五行，寔亟显赫徽命，播生万彚。承命之中，凝气之醇。亶惟人醇匪均漓厥中，若酎之在醯䍌，若泉之渐涂泥，若玉之堕污壌。唯众人厥精厥懿，生则具全。知攸知，罔或廸，行攸行，罔或勉。惟圣人众人视圣人，成勋盛德，巍乎天运，焕乎日临，谓莫敢儗稽于初，廼无殊，惟心宰身。㣲而灵，虗而神，囿覆载靡或遗，酬酢群动靡或窒。圣有之，众人亦有兹。惟命在心为性，为道之原，为善之㑹，为人物之分。圣匪加多，众人匪有　其不胥为。圣在气胜厥中，其能胜气复其天。在学知要人授人以噐受而失坠，毁缺，则怒则怨。唯受有辜，矧天授命于人心。扩而辟之，昭明配天。以君则臣軄卑，以父则子軄顺。祗昆恊弟，睦于家邦，陶于四海。乃或弗念显命，从乃心，?乃性。如纵奔马，弗思其复；如阏川水，折荣木，弗遂其逹。是用获戻于天，用自绝于圣，以自沉溺于庸嚚之归。惟志士惩其愆，克自敬畏，匪闻斯闻，匪觌斯觌。祗祗栗栗，驭马以朽绠，莫喻其危；奉琮璧而履峻坂，莫喻其慎。如对上帝师保，莫敢少肆。自逸以存其心，充厥形而极其所未形，因其始著以推其?，视私欲为蟊螟，俾无害其嘉榖，视芬华为䧟阱，惟惧其或㒹覆。开其天明，彻其妄昏。善端之长，理义为养；外诱之侵，俾莫能㝷。丕猷弘训，充塞天地，寜谧群物，咸出自兹。是谓克事天，是谓大?其躬，以式迩乎圣。唯学之要，莫尚斯相。恒人罔廸知，学非学，荡厥心；事非事，毁厥性。权诈是习，利欲是嗜，卒刘厥身，否则趋异端。祈延其寿，谓能存养；背圣自怡，其道以隳。惟某甫尚鉴于兹，则遵圣人之轨，务学之要，于以事天，以修其身，以淑乎人，恒人畴若兹。於乎！思厥名以无怠于成，世良鲜哉！