论事于宰相书

论事于宰相书

凡居上位之人，皆勇于进而懦于退，但见己道之行，不见己道之塞，日度一日，以至于黜退奄至，而终不能先自为谋者，前后皆是也。阁下居位三年矣，其?合于人情者不少，其?乖扵物议者亦已多矣。奸邪登用而不知，知而不能去。栁泌为刺史，䟽而不止；韩潮州直谏贬责，诤而不得。道路之人咸曰：焉用彼相矣。阁下尚自恕，以为犹可以辅政太平。虽枉尺犹能直寻。较吾?得者，不啻补其?失。何足遽自为去就也。切恠阁下能容忍，亦已甚矣。昨日来髙枕不?。静为阁下思之。岂有宰相上三䟽而止一邪人，而终不信。阁下天资畏慎，又不能顕辨其事，忍耻署?，内愧?叹，又将自恕曰：吾道尚行，吾言尚信，我果为贤相矣。我若引退，则谁能辅太平耶？是又不可之甚也。当贞观之初，房、杜为相，以为非房、杜则不可也。开元之初，姚、宋为相，以为非姚、宋则不可也。房、杜、姚、宋之不为相，亦已乆矣。中书未尝无宰相，然则果何必扵房、杜、姚、宋？况道不行，虽?陶、伊尹，将何为也？房、杜、姚、宋诚贤也，若道不行，言不信，其心?谓贤者，终不敢不进；其心?谓邪者，终不敢不辨。而许敬宗、李义府同列用事，言信道行，又自度智力必不足以排之矣，则将自引而止乎？将坐而待黜退乎？尚自恕苟安扵位乎？以阁下之明度之，当可知矣。凡虑己事则不明，断他人事则明，己?而他人公勇易断也。承阁下厚知，受奨擢者不少，能受阁下德而献尽言者未必多人。幸䝉以国士见目，十五年余矣，但欲自竭其分耳，聴与恠在阁下裁之而已。