斋月戒杀轻识古籍2024-02-06 17:46斋月戒杀 ?制：正、五、九月，官不莅任，以莅任必多宴飨，宴飨必多宰牲。不莅任?，戒杀也。世人讹传，以此三月为恶月，而忌諸吉事，盖迷其所自耳。今时亦戒正、五、九月及十斋日，不得行刑。爱物仁民，圣王好生之心一也。独惜夫祈晴祷雨，官必禁?，是明知杀生之为不善矣。胡不斋月斋日，遵古戒杀，而必待难生然后禁？呜呼！难生而始禁，难未平而禁已解，可胜叹哉！云栖法汇浏览 4点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 戒杀戒杀 天地生物以供人食，如种种谷、种种果、种种蔬菜、种种水陆珍味，而人又以智巧饼之、饵之、盐之、酢之戒杀?寿戒杀?寿 华亭赵某，诣淸浦探亲。舟行次，见一人立舟上，谛視，则亡仆也。惊问之，答云：见役冥司，今将追戒杀八首戒杀八首 劝君勿杀犬，犬有为主心。为主反见杀，君何无浅深。君贫犬不去，君冨犬分忧。执以付鼎镬，于君心斋月灯笼斋月灯笼0斋月斋月0戒杀子文戒杀子文 政和七年秋。予方寓学云溪之上。闻溪上王氏妇死。一日夜而复苏。亟徃问之。具言?见云。死之日。戒杀祝愿戒杀祝愿 若能一月不杀。至月尽夜。或次月朔旦。对佛像前。至心礼拜。白言。弟子。一心皈命西方极乐世界阿六十一杀生命戒六十一杀生命戒 若比丘，故?畜生命者，波?提。此戒缘起有二：佛在舍卫国。时迦畱陀?不喜乌，作竹弓射之斋月 (伴奏版)斋月 (伴奏版)0戒杀放生文后序戒杀放生文后序 戒杀，非佛氏意也，儒先圣人意也。上古之世，民未知衣食之原，与禽兽混处，尽力以相⾓。幸点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
