志草论曰

志草论曰

丨孔子曰言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣云南在両汉至唐开元酋长安其土，郡县沼其人。今土流竝设之法，自汉世而已然矣。天寳以后，守长不法，恣肆诛求，遂起割㩀僣窃之祸。观张乔斩奸猾长吏九十余人，而三十六部尽䧏。诸葛孔明用其豪杰，而财赋足以给军国。史万?受明珠，而随服随叛。梁毗一金不取。而酋长咸归。李知古以重赋戮尺。张䖍陀以滛虐被杀。鲜于仲通?急而䘮师。杜元颕高傲而致乱。然则御夷之道。顾不甚简易乎。呜呼。今之云南。即汉唐之云南也。云南之郡县。即天下之郡县也。用人者鉴汉唐之得失。为官择人而不为人择地，不分中邉，不分逺迩，惟贒是用。诚得廉静老成如张乔、梁毗者，而用于云南，则亿万千年永无南顾之忧矣。

旧志论曰丨云南徼外之夷，俱在黒水之南，是名僰夷。　国朝抚夷之术，乃驾驭之良法，惜今不讲乆矣。?川之叛也，初以小攻取得利，因大肆贪求，盛陈兵革，然犹在滇徼外，以夷攻夷，乆而莫之禁也，则志骄气盈，因之为逆。呜呼！萌蘖不剪，拱把其柰何？虽天兵南下，渠魁就俘，然斯民之涂炭已极矣。是后识治体之臣，鉴?川之祸，修复旧典，以防其微，?檄文武良吏，深入夷方，名曰抚夷。一以勘明奏狱。一以察识夷情。归报重臣。以俟分别。故夷方虽逺。夷情叵测。然其动定音耗。可坐而致。即有小警。随加䇿断。不俟其大。翼弱锄强。兴废継绝。不待其闻。故夷官兢々小心。其子孙得以永享佚楽。夷民得安于本业。而中国之民亦无?伐之劳，乃　圣王仁覆华夷之大猷也。今则不然。上以文具使，下々以故事应上。使不择人，故夷不服；上不信下，故事不终。为南中计，盍思其夲原而调御之。属夷

自永昌出塞，南际大海，诸夷自相君长，　本朝芟锄梁叚，以武临之，皆稽首而奉正朔。革其昭纲、昭录之旧称，授以宣慰、宣抚之新号，叶文通于银台，象马陈于阙?，版章设于职方，纲纪之司，属在行省。夫自汉以来，侈舆图之广者，莫若李唐，乃姚、嶲诸州，仅属羁縻。而今按籍所载，不啻斥地数千里，折箠所使，并在迩封。此亦声教之极盛哉。前志有西南夷司志。夫诸司?行省，如滕薛郳之役宋焉，则阿瓦江头吾南?也，奚?以西南而令自为夷司耶？故更之曰属夷。其山川道里、风俗物产，亦不以列欵厐襍约。其㑹归情形，今昔不同者，则有永昌太守龙为光所条列。就而增饰之。贡道联络诸夷，实为要领。旧志志草两论，竞?切中夷弊，皆仍其旧。至于大金沙江，考载夷中水路颇详，业见秇文，可以互证。又滇畧称　髙庙恶诸夷数叛，赐之刀　斧罕四姓。今惟斧姓无存，其他相仍未替。编中未及，因附见之。

车里军民宣慰使司

即古产里商?，伊尹令以象齿短狗为献，周公作指南车导之归，故名车里。元世祖命将兀良吉䚟伐交阯，经其所部，悉䧏之。至元中，置彻里路军民总管府，领六甸，后又请置耿冻路耿当、孟弄二州。　皇明洪武十七年，改置车里军民府。十九年，改宣慰使司。永乐元年，其酋刀暹荅内侵，虏我官吏。西平侯请讨之，上命以理谕。暹荅悔惧，还所虏及地，遣使入谢。至嘉靖间，附于缅。万历十一年，官兵击缅，宣慰刀糯猛遣使贡象，进方物。兄居大车里应缅使，弟居小车里应汉使。其地东至落恐蛮界，南至波勒蛮界，西至八百宣慰司界，北至元江军民府界，西北通孟琏长官司。繇者乐甸西南行十一日至其地。其山曰猛永，曰光山。其江曰沙木，曰九龙。其产鍮石、铜、木香、沉香。其差?徴黄金五十。民皆僰夷，性颇淳，额上刺一旗为号。作乐，以手拍羊皮长鼓，而间以铜铙、铜鼓、拍板。其乡村饮宴，则击大鼓，吹芦笙舞牌为乐。