送王郎中序

送王郎中序

周官太宰六计，俱以㢘为本，而后曰善、曰能、曰敬、曰正、曰法、曰辨。其?以选材而任职者，亦曰直㢤。惟清为诰教之本，是以治定功成，而隆盛莫有加焉。国朝制，自省䑓院部百司及方岳土守之职，各有阶官。以今书院以学道名，其以是欤？至六年秋，余姚郑君学可来为书院山长，职教养之三月，诸生徳之，邑人称之，是宜为贤师儒矣乎？夫道之在天下，若大路然，无适而不可，而书院特以是名者，岂非以子㳺之学著扵圣门，而吴又为其郷邑先儒，欲使邦人渐其礼乐之教，而知夫道之所以发原扵天者，即人心之秉彛好徳、著扵行事者也，故特掲其名，而使夫来教扵书院者，有所承也。郑君在吴凡三周岁，设训导以教大小学，入岁租以养誉髦之士，居而

学者徳之，去而邑人歌之，岂非䏻承扵古训欤？传曰：礼节民心，乐和民声。礼者殊事，?以合敬，乐者异文，所以合爱。自周迄今，百世而下，圣人之道不泯。子㳺之教不息，由礼乐之教在天下，爱敬之道在人心故也。职师儒者以是为教，而学者不可不求其?承也。冬既孟郑君既满秩，诸先生赋诗以饯其㱕，俾朱徳润为之序引。徳润不敏，不敢以学官论，敬述言公之训以焉赠言云。