䇿题

䇿题

为已

问：为已之甚而至于绝物者，此杨朱之制行也，孟子以为不义。兼爱之甚而至于丧我者，此墨翟之制行也，孟子以为不仁。外不至于绝物，内不至于丧我，䖏乎二者之间，确然守之而不移者，此子莫之制行也，孟子以为害道。夫士之择术，盖亦可谓难矣。兼爱者谓之不仁，为已者谓之不义，处乎二者之间，自以为淂之矣，而又谓之害道，然则如之何而可乎？必外此三者而后可以为道乎？抑所以谓之道者，亦不离于此乎？