吉州淸原行思禅师第五丗

吉州淸原行思禅师第五丗

?州洞山良价禅师法嗣

洪州云居道膺禅师，幽州玉田人也，姓王氏。童丱依师禀教，二十五受具于范阳延寿寺。夲师令习声闻篇聚，乃叹曰：大丈夫岂可桎梏于律仪邪？乃去，诣翠微山问道。经三载，有云游僧自豫章来，盛称洞山价禅师法席，师遂造焉。洞山问曰：阇梨名什么？曰：道膺。洞山云：向上更道。师云：向上道即不名道膺。洞山曰：与吾在云岩时祗对无异也。后师问：如何是祖师意？洞山曰：阇梨他后有一把茅盖头，忽有人问：阇梨如何祇对？曰：道膺罪过。　洞山有时谓师曰：吾闻思大和尚生倭国作王，虚实。曰：若是思大，佛亦不作，况乎国王？洞山然之。一日，洞山问：什么处去来？师曰：蹋山来。洞山曰：阿那个山堪住？曰：阿那个山不堪住？洞山曰：恁么即国内緫被阇梨占却也。曰：不然。洞山曰：恁么即子得个入路。曰：无路。洞山曰：若无路，争得与老僧相见？曰：若有路，即与和尚隔生去也。洞山曰：此子已后，千人万人把不住。　师随洞山渡水，洞山问水深浅？曰：不湿。洞山曰：麤人。曰：请师道。洞山曰：不乾。　洞山谓师曰：昔南泉问讲弥勒下生经，僧曰：弥勒什么时下生？曰：见在天宫，当来下生。南泉曰：天上无弥勒，地下无弥勒。师随举而问曰：只如天上无弥勒，地下无弥勒，未审谁与安字？洞山直得禅床震动，乃曰：膺阇梨。　师合酱次，洞山问：作什么？师曰：合酱。洞山曰：用多少盐？曰：旋入。洞山曰：作何滋味？师曰：得。洞山问：大阐提人杀父害母，出佛身血，破和合僧。如是种种，孝养何在？师曰：始得孝养自尔。洞山许之，为室中领䄂。初止三峰，其化未广。后开云居山，四众臻萃。一日上堂，因举古人云：地狱未是苦，向此衣服下不明大事，失却最苦。师乃谓众曰：汝等既在遮个行流，十分去九，不较多也。更著些力，便是上坐不屈，平生，行脚不孤负丛林。古人道：欲得保任此事，须向髙髙山顶立，深深水㡳行，方有些子气力。汝若大事未办，且须履践玄途。　问：如何是沙门所重？师曰：心识不到处。问：佛与祖有何阶级？师曰：俱是阶级。　问：如何是西来意？师曰：古路不逢人，　可观上坐问的罢摽指，请师速接。师曰。即今作么生观。曰。道即不无莫领话好。师曰。何必阇梨。　问如何是口诀。师曰。近前来向汝道。僧近前曰。请师道。师曰。也知也知。师掷痒和问众。还会么。众曰。不会。师曰。趂雀儿也不㑹。问如何得不恼乱和尚。师曰。与我唤处德来。僧遂去唤来。师曰：与我闭却门。　问：马祖出八十八人善知识，未审和尚出多少人？师展手示之。　问：如何是向上人行履处？师曰：天下太平。　问：游子归家时如何？师曰：且喜归来。曰：将何奉献？师曰：朝打三千，暮打八百。　师谓众曰：如好猎狗，只解㝷得有踪迹。㡳！忽遇羚羊挂角，莫道迹，气亦不识。僧问：羚羊挂角时如何？师曰：六六三十六。又曰：会么？僧曰：不会。师曰：不见道无踪迹。众僧夜参，侍者持灯来，见影在壁上，有僧便问：两个相似时如何？曰：一个是影。　问：学人拟欲归郷时如何？师曰：只遮是新罗。僧问：佛陀波利见文殊，为什么却回去？师曰：只为不将来，所以却回去。师谓众曰：学佛法㡳人，如斩钉截鐡始得。时一僧出曰：便请和尚钉鐡。师曰：口里㡳是什么？　僧问：承教有言，是人先丗罪业，应堕恶道，以今丗人轻贱。此意如何？师曰：动即应堕恶道，静即为人轻贱。僧问。香积之饭什么人得吃。师曰。须知得吃㡳人入口也须挑出。　有一僧在房内念经。师隔䆫问。阇梨念者是什么经。对曰。维摩经。师曰。不问维摩经。念者是什么经。其僧从此得入。　问孤迥且巍巍时如何。师曰。孤逈且巍巍。僧曰。不㑹。师曰。面前按山子也不会。　新罗僧问。是什么得恁么难道。师曰。有什么难道。曰便请和尚道。师曰。新罗新罗。　问明眼人为什么黒如漆。师曰。何怪　荆南节度使成汭遣大将入山送供。问曰。丗尊有密语迦叶不覆藏。如何是丗尊密语。师召曰。尚书。其人应诺。师曰。会么。曰不会。师曰。汝若不会丗尊密语。汝若会迦叶不覆藏。　僧问。才生为什么不知有。师曰。不同生。曰未生时如何。师曰。不曾灭。曰未生时在什么处。师曰。有处不收。曰什么人受灭。师曰。是灭不得者。　师谓众曰。汝等师僧家。发言吐气，须有来由。凡问事，须识好恶、尊卑、良贱，信口无益。傍家到处覔相似语，所以㝷常向兄弟道：莫怪不相似，恐同学太多去。第一莫将来不相似。八十老人出场屋，不是小儿戏。一言参差，千里万里难为收摄，直至敲骨打髓，须有来由。言语如钳夹钩鎻，相续不断，始得头头上具，物物上新，可不是精得妙㡳事？道汝知有㡳人，终不取次，十度拟发言，九度却休去。为什么如此？恐怕无利益。体得㡳人心，如腊月扇，口边直得醭出，不是汝强为，任运如此。欲得恁么事，须是恁么人；既是恁么人，何愁恁么事？学佛边事，是错用心。假饶解千经万论，讲得天花落，石㸃头，亦不干自已事，况乎其余，有何用处？若将有限心识作无限中用，如将方木逗圎孔，多少差讹。设使攅花蔟锦，事事及得，及尽一切事，亦只唤作了事人、无过人，终不唤作尊贵。将知尊贵边著得什么物？不见从门入者，非寳捧上不成龙。知么？师如是三十年，开发玄犍徒众常及千五百之数，南昌钟氏尤所钦风。唐天复元年秋，示微疾。十二月二十八日，为大众开最后方便，叙出丗始卒之意，众?怆然。越明年正月三日，跏趺长往，今夲山影堂存焉。勑谥弘觉大师，塔曰圎寂。

抚州曹山夲寂禅师，泉州莆田人也，姓黄氏。少慕儒学，年十九出家，入福州福唐县灵石山，二十五登戒。唐咸通初，禅宗兴盛，会洞山价禅师坐道场，往来请益。洞山问：阇梨名什么？对曰：夲寂。曰：向上更道。师曰：不道。曰：为什么不道？师曰：不名本寂。洞山深器之。师自此入室，密印所解。盘桓数载，乃辞洞山。洞山问：什么处去？曰：不变异处去。洞山云：不变异，岂有去邪？师曰：去亦不变异。遂辞去，随縁放旷。初受请，止于抚州曹山，后居荷玉山，二处法席学者云集。　问不与万法为侣者是什么人。师曰。汝道洪州里许多人什么处去也。　问眉与目还相识也无。师曰。不相识。曰为什么不相识。师曰。为同在一处。曰恁么即不分也。师曰。眉且不是目。曰如何是目。师曰。端的去。曰如何是眉。师曰。曹山却疑。曰：和尚为什么却疑？师曰：若不疑，即端的去也。　问：于相何真？师曰：即相即真。曰：当何显示？师提起托子。　问：幻本何真？师曰：幻本元真。曰：当幻何显？师曰：即幻即显。曰：恁么即始终不离于幻也。师曰：覔幻相不可得。　问：如何是常在㡳人。师曰：恰遇曹山暂出。曰：如何是常不在㡳人？师曰：难得　僧淸。锐问：某甲孤贫，乞师拯济。师曰：锐阇梨近前来。锐近前，师曰：泉州白家酒三盏，犹道未霑唇。问：拟岂不是?？师曰：直是不拟亦是?。曰：如何是异？师曰：莫不识痛痒。镜清问：淸虚之理，毕竟无身时如何？师曰：理即如此，事作么生？曰：如理如事。师曰：谩曹山一人即得，争奈诸圣眼何？曰：若无诸圣眼，争鉴得个不恁么？师曰：官不容针，私通车马。云门问：不改易㡳人来，师还接否？师曰：曹山无恁么闲功夫人：问：古人云：人人尽有弟子在尘蒙，还有也无？师曰。过手来。乃㸃指曰。一二三四五足。　问：鲁祖面壁用表何事。师以手掩耳。　问：承古有言，未有一人倒地。不因地而起。如何是倒。师曰。肯即是。曰如何是起。师曰。起也。　问：承教有言。大海不宿死尸。如何是海。师曰。包含万有。曰为什么不宿死尸。师曰。绝气者不著。曰：既是包含万有，为什么绝气者不著。师曰：万有非其功，绝气有其德。曰：向上还有事也无。师曰：道有道无即得，争奈龙王按劒何。　问：具何知解，善能对众问难。师曰：不呈句。曰：问难个什么？师曰：刀斧斫不入。曰：能恁么问难，还更有不肯者也无。师曰有。曰是什么人。师曰。曹山。　问无言如何显。师曰。莫向遮里显。曰向什么处显。师曰。昨夜三更床头失却三文钱。　问日未出时如何。师曰。曹山也曽恁么来。曰日出后如何。师曰。犹较曹山半月粮。　师问僧。作什么。曰扫地。师曰。佛前扫佛后扫。曰前后一时扫。师曰。与曹山过靸鞋来。　师问彊德上坐曰。菩萨在定闻香象渡河。出什么经。曰出?槃经。师曰。定前闻定后闻。曰和尚流也。师曰。道也大杀道始道得一半。曰和尚如何。师曰。滩下接取。问学人十二时中如何保任。师曰。如经蛊毒之郷水，不得霑著一滴。问：如何是法身主？师曰：谓秦无人。曰：遮个莫便是否？师曰：斩。问：亲近什么道伴，即得常闻于未闻？师曰：同共一被盖。曰：此犹是和尚得闻，如何是常闻于未闻？师曰：不同于木石。曰：何者在先？何者在后？师曰：不见道常闻于未闻。　问国内按劒者是谁。师曰。曹山。曰。拟杀何人。师曰。但有一切緫杀。曰忽逢夲父母作么生。师曰。㨂什么。曰争奈自已何。师曰。谁奈我何。曰为什么不杀。师曰。勿下手处。　问一牛饮水五马不嘶时如何。师曰。曹山解忌口。又别云。曹山老满。问常在生死海中沈没者是什么人。师曰。第二月日还求出离也无。师曰。也求出离只是无路。曰出离什么人接得伊。师曰。担鐡枷者。　僧举。药山问僧年多少。僧曰。七十二。药山曰。是年七十二么。曰是。药山便打。此意如何。师曰。前箭犹似可后箭射人深。僧曰。如何免得棒。师曰。正勑既行诸侯避道。问如何是佛法大意。曰塡沟塞壑。　问如何是师子。师曰。众兽近不得。曰如何是师子儿。师曰。能吞父母。曰既是众兽近不得。为什么被儿吞。师曰。子若哮吼祖父母俱尽。曰只如祖父母还尽也无。师曰。亦尽。曰尽后如何。师曰。全身归父。曰前来为什么道祖父亦尽。师曰。不见道王子能成一国事。枯木上更采些子华。　问。才有是非纷然失心如何。师曰。斩斩。　僧举。有人问香严。如何是道荅。曰。枯木里龙吟。学云。不会。曰髑髅里眼睛。后问石霜。如何是枯木里龙吟？石霜云：犹带喜在。又问：如何是髑髅里眼睛？石霜云：犹带识在。师因而颂曰：

枯木龙吟真见道，髑髅无识眼初明。

喜识尽时消不尽，当人那辨浊中淸。

其僧却问师：如何是枯木里龙吟？师曰：血脉不断。曰：如何是髑髅里眼睛？师曰：乾不尽。曰：未审还有得闻者无。师曰。尽大地未有一个不闻。曰未审龙吟是何章句。师曰。也不知是何章句。闻者?丧。师如是启发上机。曽无䡄辙可㝷。及受洞山五泣铨量。特为丛林摽准。时洪州钟氏屡请不起。但写大梅和尚山居颂一首荅之。天复辛酉季夏夜，师问知事僧：今是何日月？对曰：六月十五日。师曰：曹山一生行脚，到处只管九十日为一夏。至明日辰时告寂，寿六十有二，腊三十有七。门人奉真骨树塔，勑谥元证大师，塔曰福圎。洞山道全禅师初问洞山价和尚：如何是出离之要？洞山曰。阇梨足下烟生。师当下契悟更不他游。曁价和尚圎寂。众请踵迹住持。海众恱服玄风不坠。　僧问。佛入王宫岂不是大圣再来。师曰。护明不下生。僧曰。既是大圣再来何更六年苦行。师曰。幻人呈幻事。曰非幻者如何。师曰。王宫覔不得。　问清净行者不入?槃。破戒比丘不入地狱如何。师曰。度尽无遗影还他越?槃。　问极目千里是什么风范。师曰。是阇梨风范。曰未审和尚风范如何。师曰。不布婆娑眼。

湖南龙牙山居遁禅师抚州南城人也。姓郭氏。年十四于吉州满田寺出家。后往嵩岳受戒，乃杖锡游诸禅会。困参翠微和尚，问曰：学人自到和尚法席一个余月，?日和尚上堂，不蒙一法示诲，意在于何？翠微曰：嫌什么？又谒德山，问曰：逺闻德山一句佛法，及乎到来，未曽见和尚说一句佛法。德山曰：嫌什么？师不肯，乃造洞山，如前问之。洞山曰：争怪得老僧？师复举德山头落语，因而省过，遂止于洞山，随众参请。一日问：如何是祖师意？洞山曰：待洞水溯流，即向汝道。师从此始悟厥㫖，复抠衣八稔，受湖南马氏请，住龙牙山妙济禅苑，号证空大师，有徒五百余众，法无虚席。上堂，示众曰：夫参学人，须透过祖佛始得。新豊和尚云：祖教佛教，似生怨家，始有学分。若透祖佛不得，即被祖佛谩去。时有僧问：祖佛还有谩人之心也无？师曰：汝道江湖还有碍人之心也无？又曰：江湖虽无碍人之心，为时人过不得；江湖成碍，乂去，不得道江湖不碍人。祖佛虽无谩人之心，为时人透不得，祖佛成谩人去，不得道祖佛不谩人。若透得祖佛过，此人过却祖佛也。始是体得祖佛意，方与向上古人同。如未透得，但学佛学祖，则万劫无有得期。又问：如何得不被祖佛谩去？师曰：则须自悟去。　师在翠微时问：如何是祖师意？翠微曰：与我将禅板来。师遂过禅板，翠微接得便打。师曰：打即任和尚打，且无祖师意。又问临济：如何是祖师意？临济曰：与我将蒲团来。师乃过蒲团，临济接得便打。师曰：打即任和尚打，且无祖师意。后有僧问：和尚行脚时，问二尊宿祖师意，未审二尊宿道眼明也未？师曰：明即明也，要且无祖师意。问：如何是道？师曰：无异人心是。又曰：若人体得道无异人心，始是道人。若是言说，则勿交渉。道者，汝知打㡳道人否？十二时中，除却著衣吃饭，无丝髪异于人心。无诳人心，此个始是道人。若道我得我㑹，则勿交渉，大不容易。　问：如何是祖师西来意？师曰：待石乌龟解语即向汝道。曰：石乌龟语也。师曰：向汝道什么？问：古人得个什么便休去？师曰：如贼入空室。　问：无边身菩萨为什么不见如来顶相？师曰：汝道如来还有顶相么。　问大庾岭头提不起时如何。师曰。六祖为什么将得去。　问二䑕侵藤时如何。师曰。须有隐身处始得。曰如何是隐身处。师曰。还见侬家么。　问维摩掌擎丗界。未审维摩向什么处立。师曰。道者汝道维摩掌擎丗界。　问：知有㡳人还有生死也无？师曰：恰似道者未悟时。　问：如何是西来意。师曰：此一问最苦。问祖意与教意同别。师曰：祖师在后来。问祖师是无事沙门。师曰：若是沙门不得无事。曰：为什么不得无事。师曰：覔一个难得。　问蟾蜍无返照之光，玉兎无伴月之意时如何。师曰。尧舜之君犹有化在。问如何得此身安去。师曰。不被别身谩始得。师唐龙德三年癸未八月示有微疾。九月十三日夜半大星陨于方丈前。诘旦端坐而逝。寿八十有九。

京兆华严寺休静禅师。　师曽在乐普作维那。白槌普请曰。上闲般柴，下闲锄地。时第一坐问：圣僧作么生？师曰：当堂不正坐，不赴两头机。　师在洞山时问曰：学人未见理路，未免情识。洞山曰：汝还见理路也无？曰：见无理路。洞山曰：什么处得情识来？曰：学人实问。洞山曰：恁么须向万里无寸草处立。曰：无寸草处，还许立也无。洞山曰。直须恁么去。　般柴次。洞山把住柴问。狭路相逢时作么生。曰：反仄何幸。洞山曰：汝记吾言。汝向南住，有一千人。若向北住，即三二百而巳。师初住福州东山之华严。未几，属后唐庄宗皇帝征入辇下。大阐玄风。其徒果三百矣。　问：祖意与教意同别？师曰：探尽龙宫藏，众义不能诠。　问：大悟㡳人为什么却迷？师曰：破镜不重照，落花难上枝。　问：大军设天王斋求胜，贼军亦设天王斋求胜，未审天王赴阿谁愿？师曰：天垂雨露，不㨂荣枯。　一日，车驾入寺烧香，帝问曰：遮个是什么神？师对曰：护法善神。帝曰：沙汰时什么处去来？师曰：天垂玉露，不为荣枯。师后游河朔，于平阳示灭，茶毗获舎利。建四浮图：一晋州，二房州，三终南山逍遥园，四终南山华严寺。勑谥寳智大师。无为之塔。

京兆蚬子和尚，不知何许人也，事迹颇异，居无定所，自印心于洞山，混俗于闽川。不畜道具，不循律仪。常日㳂江岸，采掇虾蚬以充腹，暮即卧东山白马庙纸钱中，居民目为蚬子和尚。华严静师闻之，欲决真假，先潜入纸钱中。深夜师归，静把住问曰：如何是祖师西来意？师遽荅曰：神前酒台盘。静竒之，懴谢而退。后静师化行京都。师亦至焉。竟不聚徒演法。惟佯狂而已。

筠州九峰普满大师　问僧。离什么处。曰闽中。师曰。逺渉不易。曰不难动歩便到。师曰。有不动步者么。僧曰有。师曰。争得到此闲。僧无对。师曰。赚杀人。　问如何是和尚家风。师曰。即今是什么。曰学人不㑹。师曰。十字路上马蔺花。

台州幽栖道幽禅师。　镜淸问。如何是少父。师曰。无摽的。曰无摽的以为少父邪。师曰。有什么过。曰只如少父作么生。师曰。道者是什么心行。　问如何是佛。师曰。汝不信是众生。曰学人大信。师曰。若作胜解即受群邪。师将示灭。有僧问曰。和尚百年后向什么处去。师曰。调然。调然。言讫坐亡。后洞山师䖍禅师初自夹山来参。先洞山价和尚问曰。近离什么处。师曰。武陵。曰武陵法道何似此闲。师曰。胡地冬抽笋。价曰。别甑炊香饭供养于此人。师乃出去。洞山曰：此子向后走杀天下人在。　师在洞山㘽松，有刘翁者从师求偈。师作偈曰：

长长三尺余，郁郁覆荒草。

不知何代人，得见此松老。

刘翁得偈，呈于洞山。洞山曰：贺翁翁喜，只此人是第三丗也。师先住随州土门小靑林兰若，后果回洞山接踵，凡有新到僧。先令般柴三转。然后参堂。有一僧不肯。问曰。三转内即不问。三转外如何。师曰。䥫轮天子寰中旨。僧无对。师便打令去。　僧问。昔年疾苦又中毒。请师医。师曰。金鎞拨破腊。顶上灌醍醐。曰。恁么即谢师医。师便打。　问久负不逢时如何。师曰。古皇尺一寸。　问：请师荅话。师曰：修罗掌于日月。　师上堂谓众曰：祖师宗旨，今日施行。法令巳彰，复有何事。　时有僧问：正法眼藏。祖祖同印。未审和尚传付何人。师曰：灵苗生有地。大悟不存。师　问：如何是道。师曰：回牛寻逺㵎。曰：如何是道中人。师曰：拥雪首扬眉。问千差路别如何顿晓。师曰。足下背骊珠空怨长天月。

洛京白马遁儒禅师。　问。如何是纳僧夲分事。师曰。十道不通风哑子传逺信。曰传什么信。师乃合掌顶戴。　问如何是密室中人。师曰。才生不可得不贵未生时。曰是个什么不贵未生时。师曰。是汝阿邪。　问三千里外向白马。及乎到来为什么不见。师曰。是汝不见千老僧什么事。曰。请和尚指示。师曰。指即勿交渉。　问如何是学人夲分事。师曰。昨夜三更日正午。　问如何是法身向上事。师曰。井㡳虾幕吞却月。问如何是学人急切处。师曰：俊鸟犹嫌钝瞥然早巳遟。问如何是西来意。师曰。㸃额猢狲探月波。越州乾峰和尚问僧。什么处来。曰天台。师曰。见说石桥作两叚是否。曰和尚什么处来得遮消息来。师曰。将谓华顶峰前客元是平田庄里人。　问如何得出三界。师曰。唤院主来趂出遮僧著。　师问。众僧。轮回六趣具什么眼。众无对。问如何是超佛越祖之谈。师曰。老僧问汝。曰和尚且置。师曰。老僧一问尚自不会。问什么超佛越祖之谈。

吉州禾山和尚。　僧问。学人欲申一问师还容许否。师曰。禾山荅汝了也。　问如何是西来意。师曰。禾山大顶。　问如何是和尚家风。师曰。满目靑山起白云。

明州天童山咸启禅师。僧问。如何是夲无物。师曰。石润无含玉鑛异自金生。　伏龙山和尚来。师问。什么处来。曰伏龙来。师曰。还伏得龙么。曰不曽伏遮畜生。师曰。吃茶去。　?大德。问：学人卓卓上来，请师的的。师曰：我遮里一屙便了，有什么卓卓的的？曰：和尚恁么对话，更买草鞋行脚好。师曰：近前来。?近前。师曰：只如老僧恁么对，过在什么处？简无对。师便打。

潭州宝盖山和尚，　僧问：一闲无漏舎，合是何人居？师曰：无名不挂体。曰：还有位也无。师曰。不处。　问如何是宝盖。师曰。不从人天得。曰如何是宝盖中人。师曰。不与时人知。僧曰。佛来时如何。师曰。覔他路不得。　问切切时为什么不立人。师曰。归亦蹋不著。曰恁么时如何成立。师曰。不与时人知。问丗界坏时此个何处去。师曰。千圣㝷不得。曰：时人如何归向？师曰：直须似去。曰：还有的也无？师曰：不立摽则

益州北院通禅师　在夹山时，一日夹山上堂曰：坐断主人公，不落第二见。师出曰：须知有一人不合伴。夹山曰：犹是第二见。师乃掀倒禅床。夹山曰：老兄作么生？师曰：待某甲舌头烂，即向和尚道。　异日，师又问夹山曰：目前无法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到，岂不是和尚语？夹山曰：是。师乃掀倒禅床，义手立地。夹山起来打一柱杖，师便下去。师在洞山随众参请，未契旨，遂辝洞山，拟入岭去。洞山曰：善为！飞猿岭峻好看。师沈吟良久。洞山曰：通阇梨。师应诺。洞山曰：何不入岭去？师因此不入岭，师事于洞山。住后，上堂示众曰：诸上坐有什么事，出来论量取。若上上根机，不假如斯。若是中下之流，直须团削门戸，索索地，莫教入泥水。第一速疾省事，应须无心。若不无心。举得千般万般。只成知解。与此纳僧门下有什么交渉。僧问。如何是无心。师曰。不管系。　问二龙争珠谁是得者。师曰。得即失。曰不失如何。师曰。还我珠来。　问如何是淸净法身。师曰。无㸃汚。　问转不得时如何。师曰。功不到。　问如何是大冨贵㡳人。师曰。如轮王宝藏。曰如何是赤穷㡳人。师曰。如酒店?带。　问水洒不著时如何。师曰。乾剥剥地。问一槌便成时如何。师曰。不是偶然。示㓕后勑谥证真大师

髙安白水夲仁禅师自洞山受记。唐天复中迁止洪井髙安白水院。众盈三百，玄言流播。　因设洞山忌斋。有僧问：供养先师，先师还来也无？师曰：更下一分供养著。　洪州西山众行者来礼拜，问曰：今日不为别事，乞师指示。师曰：汝诸人求指示邪？对曰：是。师曰：教我委付阿谁？镜淸行脚到，师谓之曰：时寒道者。淸曰：不敢。师曰：还有卧单得盖否？曰：设有，亦无展㡳功夫。师曰：直饶道者滴水滴冻，亦不干他事。曰：滴水氷生，事不相渉。师曰：是。曰：此人意作么生？师曰：此人不落意。曰：不落意此人那？师曰：髙山顶上无可与道者㗖啄。　问：如何是西来意？师曰：还见庭前杉榝树否？曰：恁么即和尚今日因学人致得是非。师曰。多口　坐主。皎然去后。师知是雪峰禅客。乃曰。盗法之人。终不成器。僧问。如何是不迁义。师曰。落花随流水。明月上孤岑。师将顺丗。四众俱集。营斋声钟。焚香白众曰。香烟绝处。是吾?槃时也。言讫。跏趺而坐。息随烟灭。

抚州䟽山光仁禅师。身相短?。精辩冠众。洞山门下。时有啮镞之机。激扬玄奥。咸以仁为能诠量者。诸方三昧可以询乎矬师叔。　僧问。如何是诸佛师。师曰。何不问䟽山老汉。师手握木蛇。有僧问。手中是什么。师提起曰。曹家女。问如何是和尚家风。师曰。尺五头巾。曰如何是尺五头巾。师曰。圎中取不得。　师举香严语问镜淸肯重不得全怤道者作么生㑹。怤曰。全归肯重。师曰。不得全肯者作么生。怤曰。个中无肯路。师曰。始惬病僧意。　因鼔山举威音王佛师。师乃问。作么生是威音王佛师。鼓山曰。莫无慙愧好。师曰。阇梨恁么道即得。若约病僧即不然。曰作么生是威音王佛师。师曰。不坐无贵位。洞山问。如何是一句。师曰。不道。曰为什么不道。师曰。少时辈。　问恁么时如何。师曰。将军不上便桥。金牙徒劳拈筈。问如何是直指。师曰。珠中有水君不信。拟向天边问太阳。冬至夜有僧上堂。问。如何是冬来意。师曰。京中出大黄。问和尚百年后向什么处去。师曰。背㡳芒丛四脚指天。师迁化时有偈曰。

我路碧空外白云无处闲。

丗有无根树黄叶风送还。

偈终而逝。又著四大等颂略、华严长者论，流传于丗。

澧州钦山文邃禅师，福州人也。少依

杭州大慈山寰中禅师受业，时岩头、雪峰在众，覩师吐论，知是法器，相率游方。二士縁契德山，各承印记。师虽屡激扬，而终然凝滞。一日，问德山曰：天皇也恁么道，龙潭也恁么道，未审德山作么生道？德山曰：汝试举天皇、龙潭道㡳来。师方欲进语，德山以拄杖打舁，入?槃堂。师曰：是即是，打我太杀！师后于洞山言下发解，乃为洞山之嗣。年二十七，止于钦山，对大众前自省过。举初参洞山时，洞山问：什么处来？师曰：大慈来。曰：还见大慈么？师曰见。曰色前见色后见。师曰。非前后见。洞山黙置。师乃曰。离师太早不尽师意。　问如何是祖师西来意。师曰。梁公曲尺志公剪刀。　问一切诸佛法?从此经出。如何是此经。师曰。常转。曰未审经中说什么。师曰。有疑请问。　问如何是和尚家风。师曰。锦帐银香囊风吹满路香　有僧写师真呈师问还似我也无僧无对。师自代曰。众僧看取。　一日师入浴院见僧踏水轮。僧见师乃下不审。师曰。幸自碌碌地转何须却恁么。僧云。不恁么又争得。师曰。若恁么钦山眼堪作什么也。僧云。作么生是师眼。师乃以手作拨眉势。僧云：和尚又得恁么。师曰：是！是！为我恁么便不得恁么。僧无对。师曰：索战无㓛，一场气闷。良久乃问僧云：㑹么？僧云：不㑹。师云：钦山为汝檐一半。　师与雪峰、岩头因过江西，到一茶店内吃茶次，师曰：不㑹转身通气者，今日不得茶吃。岩头云：若恁么，我定不得茶吃也。雪峰云：某甲亦然。师曰：两人老汉俱不识语在。岩头云：什么处去也？师曰：布袋里老鵶虽活如死。岩头云：退后著！退后著。师曰：豁兄且置，存公作么生？雪峰以手画个圎相。师曰：不得不问。岩头呵呵云：大逺生！师曰：有口不吃茶人多。岩头、雪峰俱无语。　有良禅客参次，才礼拜后，便问云：一箭射三?时如何？师曰：放出?中主看。良云：恁么即知过必改去也。师云：更待何时？良云：好只箭，放不著所在。便出去。师曰：拟射三?且从，试为钦山发箭。良近前，良久而退。师乃打良七拄杖，良乃出去。师曰：且听个乱统汉。心内疑三十年。有人举似同安和尚，安云：良公虽发箭，要且未中的。其僧便问同安云：未审如何得中的去？安云：?中主是什么人？其僧却回举向师。师曰：良公若解恁么，也免得钦山口也。然虽如此，同安不是好心，亦须看始得。　僧参，师竖起拳头云：若开成掌，即五指参差。如今为拳，必无髙下。汝道钦山通商量不通商量。其僧近前却竖拳而巳。师曰：便恁么。只是个无开合汉。僧云：未审和尚如何接人。师曰：我若接人，共汝一般去也。僧云：特参于师，也须吐露宗风。师曰：汝若特来，我须吐露。僧云：便请。师乃打之。其僧无语。师曰：守株待兎，枉用心神。