下篇

下篇

易之八卦，盖祖乎天真九皇之气也。纯阳为乾而居西北，纯隂为坤而居西南。乾阳下降而夺坤中之隂，故坎中实而为月也，坤隂上升而夺乾中之阳，故离中虚而为日也。月也者，受日之气而行于十二辰者也，晦则为坤体，望则为乾体，三日至七日出于庚而为震，八日至十二日出于丁而为兊，十三至十七日出于甲而为乾，十八至二十二日出于辛而为巽，二十三至二十七日出于戊而为艮，二十八至初二日没于乙而为坤。是故五日为一候，三候为一气，而分至启闭，于是乎不差抄忽。其在易之六十四象，离为火，为电，坎为水，为云，而不曰日月，盖日月者，变乾、坤、震、兊、艮、巽以成岁月日时者也，八于象则滞于变矣。汉儒乃以四正为方伯卦，又以六子为乾坤之用，皆臆说也。三皇、五帝、仲尼以此穷理，以此尽性，而至于命。若夫不以神㑹而以智知，岂非所谓过此以徃，未之或知者哉？