○三破经部转计极微

○三破经部转计极微

非诸极微?和合位，可与五识各作所缘，此识上无极微相故。非诸极微有和合相，不和合时无此相故。非和合位与不合时，此诸极?体相有异，故和合位如不合时，色等极微非五识境。：前计和合异，极?情执重在和合相上；今计和合位，极微情执著在极微上转。计云和合麤色是假，?如上破，谓和合位一一能?极微，此微圆实体可与五识各作所缘，引生五识。大乗以非字破之，故云非诸等。此识上一句出所以，谓?彼相起，是所缘义。今既不然，故非所缘。次非诸下，破极微上有和合相，谓

非诸极微有和合相，可与五识各作所缘，以不和合时无此和合相故。极微体相合不合同，故以不合证于合也。非和下，牒前合与不合恒无异相。故和下，结明极微体相合如不合，故非五识所缘境也。宗镜第七十一卷云：经部有执云：和合麤色虽是假有，能成一一极微，是其实有，各得为缘，引生五识，又何不可？论主破云：其和合色等能?极微，设许为缘，又非所缘，以?等识生不?极微相故。如?识生不?彼?根相，其?等五根但能生?等五识，然?等五识?不能缘?等五根。将根为喻，立量云：汝色等能?极微是有法，设为五识，缘非所缘。宗因云：五识生不?彼相故，同喻如五根文。缘缘论偈云：极微于五识，设缘非所缘，彼相识无故，犹如?根等。