赠觉浪和尚序

赠觉浪和尚序

余老归空门。麄涉教典。根器钝劣。了不知向上一着。一时尊宿开堂?拂。都不叅请。自笑如城东老姆。独不见佛有目。余不喜宗门。作夜郞主。崛强者不复置辨。颔之而巳。今年孟夏。会觉浪和尚于武林。数年相闻。握手一笑。观其眉宇。疎疎落落。如有一往氷雪之韵。沁入人心腑间。退而繙其书。得其与吾友梅长公问答一则。快读一过。残灯明没。霍肰如电光得路。愈读愈快。亟呼自酿椹酒浇之。乃就寝。

长公常问和尚。如此世界坏极。人心坏极。佛菩萨以何慈悲方便救济。请明白提醒。勿以机锋见示。和尚以手作圆相曰。国初之时。如一锭大元寳相似。长公疾呼曰。开口便妙了，速道，速道！和尚曰：这一锭银，十成足色，斩碎来用，却块块是精的。人见其大好，乃过一炉火，搀一分铜，是九成了也。九成银还好用。再过第二手，又搀一分，是八成了。八成后，搀到第三第四，乃至第七八手，到如今，只见得是精铜，无银气矣。长公曰：肰则如何处之？和尚曰：如此则天厌之，人亦厌之，必须一并付与大罏火烹炼一畨，铜铅锡铁都销尽了，肰后还他国初，十分本色也。长公曰：如此，则造物亦须下毒手也。和尚曰：不下毒手，则天地不仁，造物无功，而天地之心亦几乎息矣。长公与李孟白诸老相顾叹息曰：不知吾辈还能跳出此造化一番罏锤否？呜呼！长公不可作矣。有情世界，巳经大火轮猛利烹炼，神焦鬼烂，邈肰如昆明刦灰矣。长公与和尚问答公案尚在?上，如见须眉，如闻叹息。长公精灵男子，目光如炬，安知尔时不在天宫寳地中，奋髯捋须，与八十老人挑灯酬酒，相春应和乎。

和尚又尝示诸门弟子曰：天地古今，无空阙之时，无空阙之人，无空阙之事，无空阙之理。自古圣人不违心而择时，不舍事而求理，于天下之事，是吾本分中事，以古今之事是吾当肰之事。所以处治处乱，处吉处凶，皆是心王游衍大中至正之道。今人动以生不逢时，权不在我为恨，试问你，天当生个甚么时处你才好，天当付个甚么权与你才好？我道恨时恨权之人，皆是不知自心之人，故有悖天自负之恨。又安知生生死死。升升沉沉。皆是已业力哉。你不知自心业力强弱。不看自巳种性。福德智慧才力学行。造诣机缘。还得中正也无。却乃恨世恨时恨人恨事。且道你天生你在世间。所作何事。分明分付许多好题目与你做。你没本事。自不能做。如世间庸医，不恨自己学医不精，却恨世人生得病不好。天当生个甚么好病，独留与你医，成你之功。佛祖圣贤将许多好脉诀、好药性、好良方、好制法留下与你。你自心粗，不能审病诊脉，量药裁方，却怪病不好治，岂神圣工巧之医哉？你不能医，则当反诸巳。精读此书。㴱造此道。则自肰神化也。果能以诚仁信义。勉强力行。向上未有不造到圣贤佛祖地位。向下未有不造到英雄豪杰地位。今夫果知有此。则自不敢恨生不逢时。权不在我。自为暴弃之人也。

和尚此一番?喝痛棒。与凡人闻之。言下不汗下心死死而不能复苏者。此则风痺不知痛痒。与?人无异者也。世人眼孔如针。闻说睦州陈尊宿。将一草鞋挂城门。止巨寇之兵。邓隐峰掷锡空中。解吴元济两军之鬬。舌吐不能收。以为都无此事。我观和尚此番提唱。便可使大地平沉，虚实粉碎。睦州之鞋，隐峰之锡，便当从舌根笔尖上取次涌出，始悬崖撒手。人实有此理，人实有此事，非为现通，非为表法，人自看不到，信不及耳。和尚携新刻诸书眎予，命为著语，余于是中信手拈岀，作为赠言，或挂壁间，或镵木上，使见者闻者，身毛皆?，皮肤脱落，庶不负和尚师子一吼，亦不负余与和尚觌面相对一片婆心也。

或曰：和尚嚢括宗教，叅同儒传，多文广义，浩如烟海，今之所举者，非其要也。譬诸市儿之博易，轻金钱而重抟黍，不巳傎乎？余曰：善哉是言，非吾所能及也。此义文长，付在来日，姑先书之。以复于和尚。