五行章第二十五

五行章第二十五

五行相推反归一。五行，谓水、火、金、木、土。相推者。水生木。木生火。火生土。土生金。金生水。水又生木。周而复始。又相刻法。水刻火。火刻金。金刻木。木刻土。土刻

水。水又刻火。周而复始。相推之道也。反归一者。水数也。五行之首。万物之宗。道经云。道生一。一生二。二生三。三生万物。又易有太极。是生两仪。太极者，一也。两仪。天地。天地生万物，又终而归一。一者，无之称，万物之所成终，故云归一。三五合气九九节。玄妙经云：三者，在天为日月星，名曰三光；在地为珠玉金，名曰三宝；在人为耳鼻口，名曰三生。天地人凡三，而各懐五行，故曰三五其常精也。合三者为九宫。夫三五所懐，顺众?也。调和万物，理化阴阳，覆载天地，光明四海，风雨雷电，春秋冬夏，寒暑温凉，清浊之气，诸生之物，不得三五不立也。故曰天道不逺，三五复返。三五者，天地之枢蔕，六合之要㑹也。九宫之气节，九九八十一为一章云云。可用隐地?八术，九宫中有隐遁变化之法，

太上八素奔晨隐书。是曰八术。又太微八录术云：太微中有三君，一曰太皇君，二曰天皇君，三曰黄老君。三元之气，混成之精，出入上清太素之宫，能存思之，必得长生。伏牛幽阙罗品列。伏牛，肾之象，肾为幽阙。中黄经云：左肾为玄妙君，右肾为玄元君。罗品列，存思见之。三明出华，生死际，天三明，日月星，人三明耳目口，地三明文章。华是生死之际。际，音节也。洞房灵象斗日月，存三光于洞房。洞房明堂，已释于上者也。父曰泥丸，母雌一。一明堂中有君臣，洞房中有夫妇，丹田中有父母。泥丸，脑神名。道经云：知其雄，守其雌，雌无为一也。三光焕照入子室，明白四达，能存玄真万事毕。庄子曰：通于一，万事毕也。一身精神不可失，常存念之，不舍须臾。