五行章第二十五

五行章第二十五

五行相推及歸一。

五行，謂水火金木土。相推者，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，周而復始。又相刻法，水刻火，火刻金，金刻木，木刻土，土刻水，水刻火，周而役始，相推之道也。反歸一者，水數也，五行之首，萬物之宗。老子云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。又易有太極，是生兩儀。太極者，一也。兩儀，天地。天地生萬物，萬物又終而歸一。一者，無二之稱，萬物之所成，終，故云歸一。

三五氣合九九節。

妙眞經云：三者，在天為日、月、星，名曰三光；在地為珠、玉、金，名曰三寳；在人為耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各懷五，故曰三五，其常精也。合三三者為九宫。夫三五所懷，順衆類也。調和萬物，理化隂陽，覆載天地，光明四海，風兩雷電，春秋冬夏，寒暑温凉，清濁之氣，諸生之物，不得三五不立也。故曰：天道不遠，三五復返。三五者，天地之樞帯，六合之要會，九宫之氣節，九九八十一為一章云云。

可用隱地廻八術。

九官中有隱遁變化之法，太上八素奔晨隱書是曰八術。又太微八録術云：太微中有三君：一曰太皇君，二曰天皇君，三曰黃老君。三元之氣混成之精，出入上清太素之宫，能存思之，必得長生。

伏牛幽闕羅品列。

伏牛，腎之象。腎為幽闕。中黄經云：左腎為玄妙君，右腎為玄元君。羅品列，存思見之。

三明出華生死際。

天三明，日、月、星；人三明，耳、目、口；地三明，文、章、華；是生死之際。際音飾也。洞房靈象斗日月，存三光於洞房。洞房、明堂，巳釋於上者也。

父曰泥丸毋雌一。

明堂中有君臣，洞房中有夫婦，丹田中有父母。泥丸，腦神名。老子云：知其雄，守其雌。雌、無為一也。

三光煥照入子室。

明白四達。

能存玄眞萬事畢。

莊子曰：通於一，萬事畢也。

一身精神不可失。

常存念之，不舍須臾。