五行章第二十五

五行章第二十五

五行相推反歸一。五行，謂水、火、金、木、土。相推者。水生木。木生火。火生土。土生金。金生水。水又生木。周而復始。又相刻法。水刻火。火刻金。金刻木。木刻土。土刻

水。水又刻火。周而復始。相推之道也。反歸一者。水數也。五行之首。萬物之宗。道經云。道生一。一生二。二生三。三生萬物。又易有太極。是生兩儀。太極者，一也。兩儀。天地。天地生萬物，又終而歸一。一者，無之稱，萬物之所成終，故云歸一。三五合氣九九節。玄妙經云：三者，在天爲日月星，名曰三光；在地爲珠玉金，名曰三寶；在人爲耳鼻口，名曰三生。天地人凡三，而各懐五行，故曰三五其常精也。合三者爲九宫。夫三五所懐，順衆?也。調和萬物，理化陰陽，覆載天地，光明四海，風雨雷電，春秋冬夏，寒暑温涼，清濁之氣，諸生之物，不得三五不立也。故曰天道不逺，三五復返。三五者，天地之樞蔕，六合之要㑹也。九宫之氣節，九九八十一爲一章云云。可用隱地?八術，九宫中有隱遁變化之法，

太上八素奔晨隱書。是曰八術。又太微八録術云：太微中有三君，一曰太皇君，二曰天皇君，三曰黄老君。三元之氣，混成之精，出入上清太素之宫，能存思之，必得長生。伏牛幽闕羅品列。伏牛，腎之象，腎爲幽闕。中黄經云：左腎爲玄妙君，右腎爲玄元君。羅品列，存思見之。三明出華，生死際，天三明，日月星，人三明耳目口，地三明文章。華是生死之際。際，音節也。洞房靈象斗日月，存三光於洞房。洞房明堂，已釋於上者也。父曰泥丸，母雌一。一明堂中有君臣，洞房中有夫婦，丹田中有父母。泥丸，腦神名。道經云：知其雄，守其雌，雌無爲一也。三光煥照入子室，明白四達，能存玄真萬事畢。莊子曰：通於一，萬事畢也。一身精神不可失，常存念之，不捨須臾。