五行章第二十五

五行章第二十五

五行相推及归一。

五行，谓水火金木土。相推者，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，周而复始。又相刻法，水刻火，火刻金，金刻木，木刻土，土刻水，水刻火，周而役始，相推之道也。反归一者，水数也，五行之首，万物之宗。老子云：道生一，一生二，二生三，三生万物。又易有太极，是生两仪。太极者，一也。两仪，天地。天地生万物，万物又终而归一。一者，无二之称，万物之所成，终，故云归一。

三五气合九九节。

妙真经云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三寳；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五，故曰三五，其常精也。合三三者为九宫。夫三五所怀，顺众类也。调和万物，理化隂阳，覆载天地，光明四海，风两雷电，春秋冬夏，寒暑温凉，清浊之气，诸生之物，不得三五不立也。故曰：天道不远，三五复返。三五者，天地之枢帯，六合之要会，九宫之气节，九九八十一为一章云云。

可用隐地廻八术。

九官中有隐遁变化之法，太上八素奔晨隐书是曰八术。又太微八录术云：太微中有三君：一曰太皇君，二曰天皇君，三曰黄老君。三元之气混成之精，出入上清太素之宫，能存思之，必得长生。

伏牛幽阙罗品列。

伏牛，肾之象。肾为幽阙。中黄经云：左肾为玄妙君，右肾为玄元君。罗品列，存思见之。

三明出华生死际。

天三明，日、月、星；人三明，耳、目、口；地三明，文、章、华；是生死之际。际音饰也。洞房灵象斗日月，存三光于洞房。洞房、明堂，巳释于上者也。

父曰泥丸毋雌一。

明堂中有君臣，洞房中有夫妇，丹田中有父母。泥丸，脑神名。老子云：知其雄，守其雌。雌、无为一也。

三光焕照入子室。

明白四达。

能存玄真万事毕。

庄子曰：通于一，万事毕也。

一身精神不可失。

常存念之，不舍须臾。