瞻卬

轻识古籍

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2024-02-05 10:40

瞻卬

论曰:诗云:瞻卬昊天,则不我惠。孔填不宁,降此大厉者,述民呼天而仰诉之辞也。言天不惠养我,使乆不安,而降此大恶。谓命此幽王为君,故使邦靡有定,而士民病也。其下遂陈幽王之事也。又曰:藐藐昊天,无不克巩。无忝皇祖,式救尔后者,此称天以戒王之辞也。言藐藐天无不能巩固周室,无自为败乱,则上不忝先祖,下全尔子孙也。而毛、郑以昊天皆为斥王者,非也。又云微箴之者,亦非也。据诗述幽王有人之土田,夺人之民人収无罪而说有罪等事,直陈其过恶而斥言之者多矣,何假微箴也。哲夫成城,哲妇倾城,但谓士多才智者为谋虑,则能兴人之国,妇有才智者干外事,则倾败人国尔。此义不待训解而可知。而郑谓丈夫阳也,妇人隂也,及阳动隂静等语,皆其衍说,汨乱本义者也。匪教匪诲,时维妇寺者,谓妇人与寺人皆王所亲近者,其日相亲近,则不待教诲而习成其性尔。言妇寺者,举?而言尔。而毛训寺为近,郑谓近爱妇人,寺无训近之义,且诗所剌妇人,本不谓踈逺者,不暇更言近也。妇无公事,休其蚕织者,谓妇人不当与外事,苟无公事,则但当乐其蚕织尔。休之义,当如心逸日休之休,而毛、郑以为休,息也,谓妇止不蚕,而干公事。考诗之文义,不如此也。公事者,王后以下所治宫中之内政及共祭祀之事也。诗本义卷第十一。

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