瞻卬

瞻卬

論曰：詩云：瞻卬昊天，則不我惠。孔填不寧，降此大厲者，述民呼天而仰訴之辭也。言天不惠養我，使乆不安，而降此大惡。謂命此幽王爲君，故使邦靡有定，而士民病也。其下遂陳幽王之事也。又曰：藐藐昊天，無不克鞏。無忝皇祖，式救爾後者，此稱天以戒王之辭也。言藐藐天無不能鞏固周室，無自爲敗亂，則上不忝先祖，下全爾子孫也。而毛、鄭以昊天皆爲斥王者，非也。又云微箴之者，亦非也。據詩述幽王有人之土田，奪人之民人収無罪而說有罪等事，直陳其過惡而斥言之者多矣，何假微箴也。哲夫成城，哲婦傾城，但謂士多才智者爲謀慮，則能興人之國，婦有才智者干外事，則傾敗人國爾。此義不待訓解而可知。而鄭謂丈夫陽也，婦人隂也，及陽動隂靜等語，皆其衍說，汨亂本義者也。匪敎匪誨，時維婦寺者，謂婦人與寺人皆王所親近者，其日相親近，則不待敎誨而習成其性爾。言婦寺者，舉?而言爾。而毛訓寺爲近，鄭謂近愛婦人，寺無訓近之義，且詩所剌婦人，本不謂踈逺者，不暇更言近也。婦無公事，休其蠶織者，謂婦人不當與外事，苟無公事，則但當樂其蠶織爾。休之義，當如心逸日休之休，而毛、鄭以爲休，息也，謂婦止不蠶，而干公事。考詩之文義，不如此也。公事者，王后以下所治宫中之内政及共祭祀之事也。詩本義卷第十一。