与月上人更字叙

与月上人更字叙

上人名暁月，字竺?。余以始字，其义不当，不可以为训义。以公晦易之名以月者，盖取其髙明之义也。然明不可终明，必受之以晦。日月终明，则昼夜之道不成，故日晦于隂，而月晦于阳也。天地，日月之至明者也，圣贤乌可终劳其明乎？圣贤终明，则进退动静之道，固不足法于世也。故古之圣贤者，明于有为，而晦于无事也。舜明扵政治，而晦于得人以譲天下。文王建箕子，明于与九畴，而晦于大难。周公明扵辅相，而晦于成功。孔子明扵春秋六経之文，而晦扵旅人。颜子、孟轲、子思、杨雄，皆相望而晦明于后世也。故其事业甚大，道徳益杨，作法于世，而万世传之。今上人有器识，明于为学，知道其将有?晦乎？上人吾徒也，与世俗事物邈然不相接，又益宜晦焉。余扵上人故人也，别去十年，果得法自瑯琊来，㑹扵呉中，观其䖏心空，?䏻外，扵身世而不累其得䘮，是非真?？谓䏻向晦者也。字之以晦，抑亦?其蕴也。一旦以道归觐其?亲索文为别。故序其字而赠之云。