與月上人更字叙

與月上人更字叙

上人名暁月，字竺?。余以始字，其義不當，不可以為訓義。以公晦易之名以月者，盖取其髙明之義也。然明不可終明，必受之以晦。日月終明，則晝夜之道不成，故日晦于隂，而月晦于陽也。天地，日月之至明者也，聖賢烏可終勞其明乎？聖賢終明，則進退動静之道，固不足法於世也。故古之聖賢者，明於有為，而晦於無事也。舜明扵政治，而晦於得人以譲天下。文王建箕子，明於與九疇，而晦於大難。周公明扵輔相，而晦於成功。孔子明扵春秋六経之文，而晦扵旅人。顔子、孟軻、子思、楊雄，皆相望而晦明於後世也。故其事業甚大，道徳益楊，作法於世，而萬世傳之。今上人有器識，明於為學，知道其將有?晦乎？上人吾徒也，與世俗事物邈然不相接，又益宜晦焉。余扵上人故人也，别去十年，果得法自瑯琊来，㑹扵呉中，觀其䖏心空，?䏻外，扵身世而不累其得䘮，是非真?？謂䏻向晦者也。字之以晦，抑亦?其藴也。一旦以道歸覲其?親索文爲别。故序其字而贈之云。