七录序梁阮孝绪

七录序梁阮孝绪

日月贞明，匪光景不能垂照；嵩华载育，非风云无以悬感。大圣挺生，应期命世，所以匡济风俗，矫正?伦。非夫丘索坟典，诗书礼乐，何以成穆穆之功，致荡荡之化也哉！故洪荒道䘮，帝昊兴其爻画；结绳义隐，皇颉肇其文字。自斯已往，㳂袭异冝，功成治定，各有方册。正宗既殄，乐崩礼坏，先圣之法，有若缀旒。故仲尼叹曰：大道之行也，与三代之英，丘未逮也，而有志焉。夫有志，以为古文犹好也。故自卫反鲁，始立素王。于是删诗、书，定礼乐，列五始于春秋，兴十翼于易道。夫子既亡，微言殆绝，七十并䘮，大义遂乖。逮于战国，殊俗政异，百家竞起，九流互作。嬴政嫉之，故有坑焚之祸。至汉惠四年，始除挟书之律。其后外有太常、太史、博士之藏，内有延阁、广内、秘室之府，开献书之路，置写书之官。至孝成之世，颇有亡逸，乃使谒者陈农求遗书于天下，命光禄大夫刘向及子俊、歆等讐校篇籍，每一篇巳，辄录而奏之。会向亡䘮，帝使歆嗣其前业，乃徙温室中书于天禄阁上。歆遂緫括群篇，奏其七畧。及后汉兰台犹为书部。又于东观及仁寿闼撰集新记，校书郎班固、傅毅并典秘籍。固乃因七畧之辞为汉书艺文志。其后有著述者，?山松亦录在其书。魏晋之世，文籍逾广，皆藏在秘书、中外三阁。魏秘书郎郑黙删定旧文，时之论者谓为朱紫有别。晋领秘书监荀勗因魏中经更著新簿，虽分为十有余卷，而緫以四部别之。惠、怀之乱，其书畧尽，江左草创，十不一存，后虽鸠集，淆乱已甚。及著作佐郎李充，始加删正，因荀勗旧簿四部之法，而换其乙丙之书，没畧众篇之名，緫以甲乙为次。自时厥后，世相祖述。宋秘书监谢灵运、丞王俭、齐秘书丞王亮、监谢朏等，并有新进，更撰目录。宋秘书殷淳撰大四部目。俭又依别录之体，撰为七志。其中朝遗书，收集稍广，然所亡者犹太半焉。齐末兵火，延及秘阁。有梁之初，缺亡甚众，爰命秘书监任昉躬加部集。又于文德殿内别藏众书，使学士刘孝标等重加校进。乃分数术之文，更为一部，使奉朝请祖暅撰其名录。其尚书阁内别藏经史杂书，华林园又集释氏经论。自江左篇章之盛，未有逾于当今者也。孝绪少爱坟籍，长而弗倦，卧病闲居，?无尘杂。晨光才启，缃囊巳散，宵漏既分，绿袠方掩。犹不能穷究流畧，探尽秘奥。每披录内，省多有缺。然其遗文隐记，颇好捜集。凡自宋齐巳来，王公搢绅之馆，苟能蓄聚坟籍，必思致其名簿。凡在所遇，若见若闻，校之官目，多所遗漏。遂緫集众家，更为新录。其方内经史，至于术伎，合为五录，谓之内篇。方外佛道，各为一录，谓之外篇。凡为录有七，故名七录。昔司马子长记数千年事，先哲愍其勤，虽复称为良史，犹有捃拾之责。况緫括群书，四万余卷，皆讨论研核，标判宗旨，才愧疎通，学惭博达，靡班嗣之赐书，微黄香之东观。傥欲寻检，内寡卷轴，如有疑滞，?无沃启？其为纰缪，不亦多乎？将恐后之罪予者，岂不在于斯录？如有刋正，请俟君子。昔刘向校书，辄为一录，论其指归，辨其讹谬，随竟奏上，皆载在本书。时又别集众录，谓之别录即，今之别录是也。子歆撮其指要，著为七畧。其一篇即六篇之总最，故以辑畧为名。次六艺畧，次诸子畧，次诗赋畧，次兵书畧，次数术畧，次方伎畧，王俭七志攺六艺为经典，次诸子，次诗赋为文翰，次兵书为军书，次数术为隂阳，次方?为术艺。以向歆虽云七畧，实有六条，故别立图谱一志，以全七限。其外又条七畧及二汉艺文志中经簿所阙之书，幷方外之经，佛经、道经，各为一录，虽继七志之后，而不在其数。今所撰七录，斟酌王、刘。王以六艺之称，不足标?经目，攺为经典，今则从之。故序经典录为内篇第一。刘、王并以众史合于春秋。刘氏之世，史书甚寡，附见春秋，诚得其例。今众家记传，倍于经典，犹从此志，实为繁芜。且七畧诗赋，不从六艺，诗部葢由，其书既多，所以别为一畧。今依拟斯例，分出众史，序记传录为内篇。第二。诸子之称，刘、王竝同。又刘有兵书略，王以兵字浅薄，军言深广，故攺兵为军。窃谓古有兵革、兵戎、治兵、用兵之言，斯则武事之总名也。所以还攺军从兵。兵书既少，不足别录，今附于子末，总以子兵为称，故序子兵录为内篇第三。王以诗赋之名，不兼余制，故攺为文翰。窃以顷世文词，总谓之集，变翰为集，于名尤显，故序文集录为内篇第四。王以数术之称，有繁杂之嫌，故攺为隂阳。方伎之言，事无典据。又攺为艺术。窃以隂阳偏有所系，不如数术之该通，术艺则滥，六艺与数术，不逮方伎之要显，故还依刘氏，各守本名。但房中神仙既入仙道，医经经方，不足别创，故合术伎之称，以名一录。录内篇第五。王氏图谱一志，刘略所无。刘数术中虽有历谱，而与今谱有异。窃以图画之篇，宜从所图为部，故随其名题，各附本录。谱既注记之?，宜与史体相叅，故载于记传之末。自斯已上，皆内篇也。

释氏之教，实被中土，讲说讽味，方轨孔籍。王氏虽载于篇，而不在志限，即理求事，未是所安，故序佛法录为外篇第一。仙道之书由来尚矣。刘氏神仙陈于方伎之末。王氏道经书于七志之外。今合序仙道录为外篇第二。王则先道而后佛。今则先佛而后道。葢所宗有不同。亦由其教有浅深也。凡内外两篇合为七录。天下之遗书秘记。庶几穷于是矣。

有梁普通四年，岁维单阏仲春十有七日，于建康禁中里宅，始述此书。通人平原刘杳从余游，因说其事。杳有志积久，未获操笔。闻余巳先著鞭，欣然㑹意。凡所抄集，尽以相与广其闻见，实有力焉。斯亦康成之于传释，尽归子愼之书也。

古今书最七畧。书三十八种。六百三家。一万三千二百一十九卷。五百七十二家亡。　三十一家存。汉书艺文志。书三十八种。五百九十六家。一万三千三百六十九卷。五百五十二家亡。　四十四家存。后汉艺文志。书若干卷。八十七家亡。晋中经簿四部。书一千八百八十五部，二万九百三十五卷。其中十六卷佛经书簿少二卷，不详所载多少。一千一百一十九部亡，　七百六十六部存晋元帝书目四部，三百五袠，三千一十四卷。晋义熈四年秘阁四部目录、宋元嘉八年秘阁四部目录，一千五百六十有四袠，一万四千五百八十二卷。宋元徽元年秘阁四部书目录二千二十袠，一万五千七十四卷。齐永明元年秘阁四部目录五千新足合二千三百三十二袠，一万八千一十卷。梁天监四年，文德正御四部及术数书目录，合二千九百六十八袠，二万三千一百六卷。新集七录内外篇图书凡五十五部，六千二百八十八种，八千五百四十七袠，四万四千五百二十六卷。内篇五录四十六部，三千四百五十三种，五千四百九十三袠，三万七千九百八十三卷。外篇二录九部，二千八百三十五种，三千五十四袠，六千五百三十八卷。