?名相

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复次大慧！外道有九种转?论，外道转?见生，所谓形处转?，相转?，因转?，?转?，见转?，性转?，缘分明转?，所作分明转?，事转?。大慧！是名九种转?见。一切外道，因是起有无生转?论：云何形处转?？谓形处?见。譬如金?作諸器物，则有种种形处显现，非金性?。一切性?，亦复如是。或有外道作如是?想，乃至事??想，彼非如非?，?想故。外道九种转?，因四大蕴身，及一切世间有为诸法，目前现见因果，生灭，成败，苦乐，种种?迁，实有如是，著为定论也。不知自心所现，如金作器，金无器性，器非金外，非一非?，非有非无。迷故宛然，觉故如幻。识论所谓随缘不?，不?随缘也。如来示此，虽出外道?计所由，亦为天下后世一切众生及修行?，捐除目前戏论之障，以达自心所现，实无自性也。形?蕴身，身有六道流转，相有姸媸不定。形相有因，因具果成；老少之见屡迁，苦乐之性顿易。所生之缘分明，缘生之法了别；能所既具，生事俨然。此九种转?，外道依之，成有无因见也。再举形事，括尽九种，以金器为喻，离金言器，与?器言金，非?非离，???离，同於戏论，悉由?想。此亦识摄也。