憨休禅师语录卷第七-轻识

憨休禅师语录卷第七

嗣法门人继尧等编

住长安大兴善寺语录

康熈甲子春王正月，师在河南汝?府新蔡县金粟禅林受请，于二月二十五日进院。?日绅衿缁素请开堂，师至座前拈请疏云：言言锦绣，字字珠玑，发明向上真宗，流通正法?藏。要识其中端的，须仗维那宣过。宣?，以拄杖指法座云：这条活路，千圣同游，坐断毘卢顶?，?踏孤峰顶上。如何是最初一步？卓拄杖云：看脚下。便升座，告香云：此瓣香开萌五始，肇形二仪，熏之则瑞霭娑婆，舒之则云腾法界。望朝金阙，爇向宝炉，端为祝?今上皇帝万岁万岁万万岁。钦愿皇基永固，万方戴雍?之庥；帝道遐昌，八表乐熈皥之治。次拈云：此瓣香根盘尼岳，叶茂杏坛，吐花灿锦绣文章，腾灮射霄汉牛斗。爇向炉中，奉为?朝宰辅、阖国公?、本省当宁文武尊官、百辟诸衙勋贵，伏愿调和?鼐，恊甄陶而永佐尧天；黼黻皇猷，运韬畧而肃淸海宇。以曁绅衿护法、请主檀那，咸增百福，共纳千祥。再拈云：此瓣香灵山毓秀，少室芬芳，绵绵继续无穷，祖祖传来有据。今次第六回拈出，奉为前住汝州风穴禅寺云峩先师喜老和尙爇向宝炉，用酬法乳。维那白椎竟，师云：出关还又入关中，一墨水?两处龙，无位真人随驾驭，三千里外会同风。风云际会，龙象交叅，敲唱当行，斩新条令。就中还有接拍相和者么？出众相见。僧问：昔去中原法久埋，喜逢旧店又重开。西来大意慿师指，无?香云绕座台。请问如何是西来大意？师云：晴日春灮丽，庭松翠色新。进云：今日升堂?弘范，越格超宗世罕闻。未审与世尊祗园说法是同是别？师云：今之古之。进云：恁么则先后一揆浑不异，弘通妙叶仼纵横。师云：且过一边著。进云：只如桥流水不流，意旨如何？师云：所供诣实。进云：了知佛法无多子，踏破乾坤万事休。师云：那里见得？僧礼拜，师云：赤土涂牛奶。乃云：向上一路，智者由迷；末后一机，突出难辨。所以机前荐得，尙落筌罤；句后承当，白云万里。故释迦文佛拈花于灵山会上，人天百万，独迦叶尊者破颜微笑，郤道：吾有正法?藏、湼槃妙心，付嘱摩诃迦叶，广宣流布，勿令断绝。递代相承，二十八传而至逹磨大师，来玆东土，?指人心，见性?佛，不立文字，谓之教外别传，一花五叶。六代传衣而至曹溪六祖慧能大师，能传南岳让，让传马祖一，一传百丈海，海传黄蘗运，运打临济六十拄杖，如蒿枝拂?下翻身，如狮子王哮吼自在，如金翅擘海?取龙吞。凡见僧，入门便棒，入门便喝。临济又三十传而至天童密云悟，悟传林野奇，奇传我风穴云峩先师。迄今儿孙几遍海内，通都大邑、遐陬僻壤，莫不知有此个宗风。况玆兴善古刹、关内名藍，乃省会灵奥之区，为龙象栖迟之地。先师昔年于此建立法幢，破西极之天?，斩新日月。山僧今复于此振复颓纲，提佛祖之正令，特地乾坤。道起中衰，木归有本。?今入院升座，不二门开，现前缁素，法法本然，心心本佛，僧也俗也，男也女也，智也愚也，凡也圣也，悟则事同一家，迷则万别千差。所以古人云：道无不在，触事而真。心若不邪，所为自正。个事且止，只如开堂祝圣，应时应節一句又作么生道？允㳟克让文明化，?拱端然致太平。复举?兴善惟寛禅师，僧问：如何是道？寛云：道在目前。僧云：我何不见？寛云：汝有汝故，所以不见。僧云：我有我故，所以不见。和尙还见否？寛云：有汝有我，展转不见。僧云：无我无汝，还见否？寛云：无我无汝，阿谁求见？师云：惟寛虽慈悲之故，有落草之谈，只是令人落在葛?窠里，绊到驴年未有出头分。新兴善又则不然，若有人问：如何是道？但云：游蜂入洞排金闼，蛱蝶穿花?锦翎。待伊?孔定动，劈脊便棒。何故？?佛若无如是?，假饶千载亦奚为？结椎下座。结夏上堂：从上圣制，三月一结，除?恼以获淸凉，息狂妄到寂灭地，示诸佛慈悲之方便，显衲僧正令之全提。佛来也打，祖来也打，廓神机于未兆；明头也合，暗头也合，悬智照于无私。人人壁立万仞，一一玉转珠廻。所以云：十方同聚会，个个学无为。此是?佛塲，心空及第归。既是心空，又归向甚么处？既是无为，又作么生学？遂高声顾大众，云：各各归堂叅详去。解夏，上堂。九夏灮阴瞬息过，期圆百日竟如何？山门大启随缘去，只是山僧不恁么。为甚郤不恁么？还家尽是儿孙事，祖父元来不出门。开炉，上堂。打开炉鞴煽通红，圣解凡情当下镕，休避钳?生恶辣，要伊及第悟心空。遂拈拄杖，云：诸人者，若向这里荐得，目前万象森罗，理事无碍，同是一真法界，彼此何分？随处建立法幢，应时为祥为瑞，横行天下，唯吾独尊，又何必僧堂?火、節外生枝，讨许多生受??？诸人还委悉么？寒猿呌落关山月，客路由来不易行。喝一喝。上堂。锦上添花，十有八九；雪中送炭，百无二三。兴善久缺斋粮，又値雪雨连宵，瞎驴儿苦困饥羸，老金牛空难作舞。正此困厄之际，幸有诸大檀越各输宝藏，籴来米色如金，满载象囊驼出，面灮似玉，飯我大众，济此时艰，黄头碧?笑咍咍，白牯黧奴齐?跳，真为雪中送炭，斯世罕觏之奇缘也。山僧出队归来，见斯功德?大，特与作一家䜩，管顾诸人。遂展两手，左右顾視，云：且道是百味具足?？一味全无?？还辨得么？若也辨得，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩；若辨不出，切忌食饱伤心。卓拄杖，下座。托钵回，上堂。托钵归来事无多，翛然趺坐乐淸和，?昙昔日深深意，试问诸人会也么？诸仁者，若向托钵处会去，长街短巷无非弥勒戯塲，歌馆酒楼尽是普门境界，何妨拉终南山来兴善佛殿里，移山门向祖师?孔中？尔若不会，祖师向汝脚跟下过去了也。还会么？浪高三汲龙化去，犹有騃人戽夜塘。上堂，举拄杖云：新正举笔，万事大吉，向上关键，畧通消息。有时唤钟作瓮，湿?裹金毛狮子；有时拿三道四，单?控玉?麒麟。手?浑身，通途合辙，声色不到处，触背俱非。当阳拓起时，一切成现，非具夙根利智，焉能格外超宗？若也彻见锋铓，自然机先領旨，风飞雷厉，逈异常流，剖露佛祖胸襟，揭示人天巴?。人天巴?则且置，佛祖胸襟又作么生剖露？卓拄杖云：要知立业?家事，须见撑天拄地时。解制，上堂：梅腮绽玉，??含金，野马飘空，春风匝地，心外无法，更无别道。若了目前，复有何事？所以九旬之内，坐卧经行无纎毫虚弃之功，一切智智淸净，无二无二分，无灭无断故。玆当解制，亦恁诸人撩起衲衣，暂息春天之树；横担竹杖，斜穿日暮之云。江西湖南随方潇洒，河南河北称性优游。只是兴善还有一事未与诸人商量在，且道是那一事？良久，喝一喝。上堂，以拂子打圆相云：个一著子，在男不增，在女不减，超凡越圣，耀古腾今，先天地而不生，后天地而不老。不生不老，皆从性聪善人信心中流露将来。所以四十余年安富尊荣，琴瑟时闻静好；兰芳桂秀，宝树日渐盈庭。大业承一人福泽，覆荫之无穷；瑶池享千岁蟠桃，期頥之弗尽。灵根逈异，智种天然，颂祝华封，快须听取。蓦?拂子，云：性水汇?福海濶，须弥突出寿山高。师诞辰，缁素请上堂。枕簟凉生已觉秋，蝉嘶乱咽?梢头，未生生后真消息，觌面分明莫外求。既莫外求，则露冷蛩吟砌，潭淸潦尽流，?十年来闲岁月，忽迁忽?任渠休，唯有松筠靑不改，长年相得共优游，今朝故是余生日，远劳仁者共唱酬。?越既来恭请，不?借花献佛，普为诸人庆祝去也。乃卓拄杖，云：还会么？丹桂人人生月窟，蟠桃个个熟瑶池。结制，驻防众䕶法请上堂。时値下元十月半，举则陈年旧公案，饶他铁额並铜头，也须再入红炉煆。众中忽有个不受人煆炼的衲僧出来道：和尙且莫寐语，人人睂毛横八字，个个?孔大头?，一一分明，一一?现，又何劳更用炉?？费者许多柴炭作么？山僧痒处不妨被他爬著，不觉手之、舞之、足之、蹈之，而说偈曰：撮得髻根牢?休，何须一日两梳头？大抵还他肌⾻好，不搽红粉也风流。梓郢法姪请上堂。僧问：考钟伐鼓，大震雷音，今日升座，未审说何法要？师云：蛇蝎性灵生便毒，芝兰气味老终香。进云：如何是向上句？师云：一天霜露冷。进云：如何是末后句？师云：衣单彻⾻寒。进云：如何是亲切为人句？师云：不遇攀花手，徒劳造化心。僧礼拜，乃云：钟鼓频催入阵来，分明觌露莫疑猜，顶门一击虚空碎，只要诸人?自开。山僧久不升堂，承梓公法姪远来敦请，未免虾为子曲。既升此座，正令全提，万有全归，一念智灮，洞照十方，尘消觉圆，磨尽空中幻翳，纯淸绝点，放出无位真人，物物头头全彰，尘尘刹刹大用，举头会意，在圣犹亏，眨上睂毛，白云万里，?饶离微逈脱，机境全无，总要?兴善手中棒在。何故？篱头落底千千药，不是神农人不知。以拄杖卓一卓，喝一喝。驻防众䕶法请上堂。若论此事，如大将出师，?律严明，行伍有序，击首则尾应，击尾则首应，击腹心则首尾俱应。所以，有时把住，水泄不通，神鬼莫测；有时放行，天魔胆落，外道归降。若是李靖三兄久经行阵的，不妨向者里夺?冲关，斩将搴旗，掀倒禅床，喝散大众，亦未为分外。众中还有恁么人么？良久，高声云：当阳不决龙蛇阵，纵得封矦也是闲。解制，上堂。大雪落连宵，衲僧要解制，击鼔便升堂，再与论个事。且道是甚么事？不见古德云：末后一句始到牢关。秪如末后一句，诸人还委悉么？若也委悉，许你横担拄杖，独步大方；若也未委，总是水中捉月，镜里?头汉，只管趂队打伙，出一丛林，入一保社，有甚么了期？山僧有个巴于谣，今日拈出，为汝尽礼津遣去也。乃歌云：不寒不暖正春天，客里风灮亦可怜，此去潇湘知近远，莫教空费草鞋钱。佛诞日，熊䕶法为子扫寺请上堂，僧问：如何是西来的的大意？师云：莺声来?陌，槐色落庭阴。进云：恁么则不离目前去也。师云：切忌?花。僧礼拜，乃云：种得多生般若根，心源不昧䕶丛林，佛天已遂生平志，麟子振振庆善门。所以道：皇天无亲，惟德是辅，作如是因，?如是果。玆者熊大䕶法三千里外远寄信斋为子扫寺，可谓父母爱子，心无不至，寄以金田，借佛佑庇。今年十二巳冲龄，特为脱白归祧计，教诗书，培礼义，竭力君亲忠孝备，他年?鼐资调元，还忆灵山亲授记。且道灵山授记个甚么？桂秀兰芳恒远远，金章紫诰永绵绵。到嘉庆寺，中翰张穉恭曁诸文学请上堂，师云：道由心悟，岂假言传？体之不在于聪明，?之逈超乎闻见，儒释不二，凡圣同源，正令提持，机用各别。何以见得？昔鲁哀公问性命之道于孔子，孔子对曰：分于道谓之命，赋于一谓之性，化于阴阳、象形而发谓之生，化穷?尽谓之死。命者，性之始也；死者，生之终也。有始必有终矣。诸禅德！性命、生死、阴阳、?化之理，孔夫子固分析得甚详，若是无始无终、不生不灭者一著子，?竟不曾与他点破。为甚么不点破？急则治其标。我祖师门下谈性命之理又则不然，西天国王问于波罗提尊者曰：性在甚么处？者曰：性在作用。王曰：是何作用？我今不见。者曰：性在作用，王自不见。王曰：当作用时，几处出现？者曰：当岀现时，其处有八。王曰：其八出现，当为我说。尊者?说偈曰：在胎为身，处世名人。在?曰见，在耳曰闻。在?齅香，在舌谈论。在手执捉，在足运奔。徧现俱该沙界，收摄在一微尘。识者知是佛性，不识唤作精魂。王闻斯言，心?开悟。诸禅德！山僧今日承诸大䕶法抑逼升座，不觉将儒释生死性命之理尽情吐露了也。还委悉得么？若也委悉，儒教、释教殊途同归；脱或未然，山僧重为指注去也。击拂子，云：会么？尽骇新张祿，谁知旧范雎？师诞辰，众请上堂。今日我娘生我时，肝肠痛㫁几人知？触境常怀风木恨，抚躬每忆蓼莪诗。编蒲睦老曾遗迹，侍奉黄梅独有儿。愧我劬劳恩莫报，向人岁岁露家私。家私既露，大众咸知，脱体分明，毫无隐讳。?如娘未生时，那一著子?竟落在甚么处？以如意连击禅床，云：一片槐榆木，敲来响?人。川陜督标书式马䕶法寄褐小童，请上堂。玉燕投怀，灮巳昭于盛世；明珠入掌，天唯与于善人。虽宝树之盈庭，全赖根荄稳固；欲兰枝之挺秀，须慿雨露滋培。所以威凤九苞，羽毛成于丹穴；祥麟一?，绣?应于尼山。惟在当人念念之恳诚，故玆麟趾振振而叶庆。诗云：本支百世雅颂，君子万年在世。谛尙尔如然况，佛法岂无征騐？故六祖大师云：心地含诸种，普雨悉皆萌。顿悟花情巳，菩提果自成。?今马大䕶法请升此座，专为寄褐幼童，一以增延童寿，一以福祿咸康，可谓心种含生，菩提果结矣。兴善如此提唱，不觉惊动长安东方曼倩先生从金马门而来，欣欣然有喜色而相贺曰：兰桂森森誉早彰，袛林寄荫一枝香。?馨今日?王衍，克振他年赛马良。蔼蔼慈仁多益善，绵绵瓜瓞永传芳。殷勤不用频多祝，福佑绵延寿自长。结制，上堂：大雪?空飘，万机俱休罢。总是家里人，只说家里话。炉鞲煽通红，钳?休惊讶。勿论云门胡饼，那管庐陵米价？不称洞山贴秤麻，亦恁镇州萝葡大。三脚驴子弄蹄行，生铁秤?没缝?。?出南山鳖?蛇，陜府铁牛生害怕。唯有兴善拄杖子，一齐擒来都按下。且道拄杖子有甚么长处便乃如是？乾坤扑落须弥倒，透出虚空相外行。念佛社众居士请，上堂：兴善连来话隐沦，随缘作梦恁他人。梦中拄杖能奇怪，化作弥陀佛世尊。尔时，阿弥陀佛命阿?多菩萨往他方世界，吹大法螺，击大法鼓，演大法义，雨大法雨，教化尘中无量无?诸众生一时成等正觉。作是事巳，忽然惊寤，拄杖子依然在兴善手里，不曾动着?毫。诸人还识拄杖子么？有时闲把出门去，扶我归来靠壁东。佛成道日，上堂：寒翠千枝，霜凝庭砌之柏；虚明一色，雪覆终南之山。至道全彰，真机显露。若是皮下有血的，向者里撞倒琉璃瓶子，逬破黑?桶箍，便解石上栽花，自能睂间积岳。戒珠闪烁，慧镜常明，一道神灮，贯彻今古。甚㴱希有，腊月莲花火内开；笑杀傍观，赤脚乌⿔钻破壁。明明不昧，寂寂无私，本自现成，阿谁无分？所以释迦世尊于正觉山前夜半睹星，豁然大悟，叹云：奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，皆因?想执着而不能证得。汝等现前诸人都具有智慧德相，何不将?想执着一齐放下，做员洒洒脱脱无事道人，岂不快哉？那容释迦老子于净洁地上撒屎撒尿，说迷说悟?？众中还有恁么人么？良久，云：曾经巴峡猿啼处，不待三声巳断肠。解制，上堂：诸方解制尽今朝，鹏翅摩空万里遥，不动脚跟乗快便，万人丛里夺高标。遂蓦?拂子，召众云：诸仁者！此岂不是标？还有夺得的么？若有个汉踏步向前，踢倒须弥，吸乾大海，?教鱼龙虾蟹尽向手中乞命；脱或未能兴善，只得随例从权。且道是如何从权一句？大启牢关腾虎豹，抽开金锁走蛟龙。结制，上堂：厥躬长抱病，炉?巳休歇，云水聚头来，圣制固当结。天龙展笑容，?信生欣悦，今日始开炉，岂徒为虚设？息尔狂?心，除尔烦恼贼，到智慧彼岸，出生死途辙，获胜妙菩提，能证大寂灭。中下少见闻，上士便须瞥，衲僧伎俩多，圈缋出不得。开?便尿床，梦中还梦说，既到兴善来，当放下一切，九旬禅期内，讨个最妙诀。且道如何是最妙诀？卓拄杖云：急急如律令。驻防众䕶法请上堂，僧问：如何是兴善境？师云：城头夜静冬冬鼓，日里云开淡淡山。进云：如何是境中人？师云：黄金缀顶攒文羽，白鋈翻风舞纛旗。进云：如何是人中意？师云：脑后一?灮，脚下三尺土。进云：人境巳?师指示，向上宗乗事若何？师云：靑松堕影庭碑暗，黑石铺苔雨砌新。僧礼拜归众，乃云：若论此事，如击石火，似闪电灮，极难凑泊，唯许有力大人以大知大见具超方?，明格外机，向未举以前一覰，覰透千圣罗笼不住，大棒打不回头，到者里始有少分相应。故灵山会上广额屠儿放下屠刀云：我是千佛一?。大集会中大力魔王云：待世间一切众生尽皆成佛了，然后我乃发菩提心。此岂不是大人具大见，大智得大用？正所谓?人不眨?底立地成佛，立地成佛底杀人不眨?，提持过量事，还他过量人。然虽如是，只如过量中超脱应机一句又作么生道？还知么？但愿雨抛金锁甲，河淸海宴乐升平。解制上堂：一冬九十日，今朝事方?，报尔叅元人，流灮如箭急。年灮既如箭急，汝等诸人各各?了一岁，试问本分事还彻也未？若也彻去，不妨朝游西天，暮归东土，神通游戯，不为分外；若也未彻，兴善与诸人通个消息。蓦?拂子，云：一切禅与道，触目无非妙。?活在临时，不用生机巧。掷拂子。大佛殿落成，?汉当道大䕶法悬字额，请上堂。殿宇重新，全凭?施信力。琳宫革故，曾下实地功夫。横一鿄，?一柱，根根骨骨愈精奇。铺一甎，葢一?，鳞鳞宻宻甚坚固。黄坤?载，拽来门外三车。朱?流丹，胜铺堦前七宝。累?追风木马，困极吸月泥牛。见义勇为，当仁不让。只要追回先圣宝所，重兴兴善道塲。令随喜者如登华藏春台，瞻敬者便识唯心净土。漫说华严经中之富贵，不减须逹长者之布金。虽然道绝功勲，自是恩归有地。此乃?汉众䕶法信心财施之所成，亦乃督修诸行人经营筹划之成就。因植三世，果?二严。功德甚㴱，赞莫能尽。?今字额高悬，?姓名于千古。举扬向上，示福利于人天。兴善推免不下，只得举个古人公案。昔湼槃会上广额屠皃，放下屠刀，立地成佛。便云：我是千佛一?。召大众，曰：者个屠皃甚生挺特，诚英雄中之真英雄，丈夫中之大丈夫也。只如放下屠刀，见个甚么道理，便乃立地成佛。还会么？放下屠刀，便识真承。当自肯脱红尘，?前无限英雄士，尽是千佛?里人。师诞辰，慈航、献云二禅德请上堂。今朝七月十五，行者考钟伐鼓。长老曳杖升堂，诸人面面相覩。高歌一曲无生，大地山河起舞。惊起编蒲睦州，终日侍奉慈母。今日幸是余生，思念劬劳无补。有惭跪乳羊羔，那得慈鸦反哺？罔极痛切终身，风木常?凄楚。出家幸嗣法门，报恩惟凭佛祖，拈来对众举扬，多感慈航献云。请主人人本有爷娘，切须各自照顾。遂左右顾視，云：大众！还识本有爷娘么？无姓无名无相貌，动静营为是阿谁？以拂子击禅床。结制，金如琏居士请上堂。今朝冬月初一，十方龙象云集，都来结制开炉，休嫌钳锤?宻，不是规矩严难，要使诸人心息。假饶跳出金圈，者里难吞栗?，?待髑髅识乾，大事方才了?。只如三脚驴子弄蹄行，木人穿靴水上立，且道是何意旨？掷下拂子，云：各各归堂叅取去。马林顺居士受戒，请上堂。云：昨宵滕六下瑶台，大地虚明一色开，想是?那诚念切，诸天预感散花来。千山覆玉，人迷一色之功；?地铺银，宝积千庄之景。珠灮映梵网之门，尸罗阐冰霜之戒。如其会得，戒、定、慧三德圆修；脱或未然，西来意聊通一线。有时一尘不立，万?收声；有时楼阁门开，森罗应现。?饶?指便去，犹滞半途；隔江而趋，尙未梦见。所以道：向上一路，千圣不传。遂左右顾視，云：既是向上一路，千圣不传，为甚么又少林立雪，南岳磨甎？蓦?拂，云：还会么？万籁有心闻不得，孤崖无耳?知音。解制，上堂。十五日巳前，画地为牢，路从平处险；十五日已后，打开布袋，大道?如弦；正当十五日，笠子翻身，袖拂白云归故里；草鞋?跳，肩担明月绕天涯。诸禅德！亦恁自东自西、自南自北，前途若遇猛虎，当路又如何?避？若?避得，不枉在兴善者里过冬；若迥避不得，未?䘮身失命。还有?避得底么？叅禅须是英灵子，敌胜还他狮子儿。马林顺居士出家，上堂云：须发未落，名为居士，信心已具十分；须发既除，相列僧伽，猛力须增百倍。以百倍猛力，披忍辱铠、秉智慧刀，去愚痴病、除烦恼魔，?与从上佛祖共躅齐睂，于三界火宅之中转大法轮、雨大法雨、作利益事，教化尘中无量无?诸善善人，一时成就阿耨多罗三藐三菩提，这才是大丈夫汉。所以道：善哉大丈夫，能了世无常，弃俗入泥洹，希有难思议。昔丹霞和尙于马祖处投机，逴得便行，此乃过量人，能行过量事，要行过量事，须是过量人。今既剃落，可谓能行过量事矣。且?今离尘剃落一句又作么生道？刬?无名顶上草，放出神灮照大千。正藍旗驻防众大䕶法请上堂云：向上一路，格外提持，机用逈别，不落文字名言，岂存圣凡?则？如大将登坛，权柄在手，?活自由，所以德山入门便棒、临济入门便喝。若是个汉，不顾危亡，单刀?入，函葢相合、箭锋相拄，始有衲僧气息。倘或拟议思量，性命早属他人了也，且不存知解，纵横自在。诸人还委悉么？穿杨箭与惊人句，不是临时学得来。

憨休禅师语录卷第七终