霍光论

霍光论

议者多以光受遗命辅少帝，比之周公，又以废昌邑王立宣帝，比之伊尹，此功徳相万，不待论辩而明矣。又谓光之族也，光巳死，罪在妻子，不在于光。愚独以为光自族其家，非显、禹之罪也。何者？当宣帝时，光以定䇿之功，负震主之威，人臣莫与为比。妻显骄恣，欲贵其女而酖许，后事垂发矣，妻以告光，光不能于此时明大义灭亲之道，收显下狱，免冠请罪，因上印绶，还政事，则?诛者惟显一身而巳。呜呼！学不深，心不明，眷恋私恩，犹豫不决，奏免太医，以藏大逆。身死之后，卒縁此而致祸。非光自族其家，而谁为之邪。石碏，一陪臣也，杀其子而春秋义之。吴起，一将军也，劒其妻而史记壮之。况居伊、周之位者乎？故曰：能正其心，然后能修其身；修其身，然后能齐其家；齐其家，然后能治其国。光之心于斯见矣。卫太子之死也，天下?之，故大福㱕于皇孙。则宣帝之起天也，当邴吉閇狱门拒使者，武帝曰：天使之然也。然则光贪天之功以为巳有与？夫曰䃅之割爱，邴吉之让位让德，不侔矣。且贪天之功者，鲜不及也。愚故曰：光自族其家，非显禹之罪也。