霍光论
轻识古籍
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· 2024-02-05
霍光论
议者多以光受遗命辅少帝,比之周公,又以废昌邑王立宣帝,比之伊尹,此功徳相万,不待论辩而明矣。又谓光之族也,光巳死,罪在妻子,不在于光。愚独以为光自族其家,非显、禹之罪也。何者?当宣帝时,光以定䇿之功,负震主之威,人臣莫与为比。妻显骄恣,欲贵其女而酖许,后事垂发矣,妻以告光,光不能于此时明大义灭亲之道,收显下狱,免冠请罪,因上印绶,还政事,则?诛者惟显一身而巳。呜呼!学不深,心不明,眷恋私恩,犹豫不决,奏免太医,以藏大逆。身死之后,卒縁此而致祸。非光自族其家,而谁为之邪。石碏,一陪臣也,杀其子而春秋义之。吴起,一将军也,劒其妻而史记壮之。况居伊、周之位者乎?故曰:能正其心,然后能修其身;修其身,然后能齐其家;齐其家,然后能治其国。光之心于斯见矣。卫太子之死也,天下?之,故大福㱕于皇孙。则宣帝之起天也,当邴吉閇狱门拒使者,武帝曰:天使之然也。然则光贪天之功以为巳有与?夫曰䃅之割爱,邴吉之让位让德,不侔矣。且贪天之功者,鲜不及也。愚故曰:光自族其家,非显禹之罪也。
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