○四简断所知不得择灭二初正简二初问轻识古籍2024-02-07 06:08○四简断所知不得择灭二初正简二初问 若所知障亦障涅槃，如何断彼不得择灭？此亦蹑前意问，谓若所知既障无住涅槃真理，是则断彼应得择灭无为，以择灭智断一分障显一分理故。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○四简资感须所知二初问○四简资感须所知二初问 彼?何须所知障助。问者意云：既以无漏定愿资现身因，是则无漏定愿足可资感，彼复轻识古籍0○三料简四初简所知感生死二初问○三料简四初简所知感生死二初问 若所知障助无漏业能感生死，二乗定性应不永入无余涅槃。谓： 若所知障助轻识古籍0○三简无余二初正简○三简无余二初正简 入无余心冣极微劣无开导用又无当起等无间法故非此缘。此简入无余涅槃冣后心，非此缘摄轻识古籍0○次料简二初简自相二初问○次料简二初简自相二初问 忍谓胜解此?信因乐欲谓欲?是信果确陈此信自相是何？谓㴱忍乐欲，是此因果，非轻识古籍0○三料简二初正简二初正对初师简七八二根二○三料简二初正简二初正对初师简七八二根二轻识古籍0○四对掉举简二初约作用简二初问○四对掉举简二初约作用简二初问 掉举散乱二用何别？问?意谓，掉以嚣动为相，散以躁扰为相，其二作用，复轻识古籍0○四簡斷所知不得擇滅二初正簡二初問○四簡斷所知不得擇滅二初正簡二初問 若所知障亦障涅槃，如何斷彼不得擇滅？此亦躡前意問，謂若所知既障無轻识古籍-繁体0○二简定?叠二初简四渉三○二简定?叠二初简四渉三 而此界性设虽十方定位可明，世间秪目东西南北，上下无位，中无定方，四?必明与轻识古籍0○五简所知障亦障涅槃二初问○五简所知障亦障涅槃二初问 既所知障亦障涅槃，如何但说是菩提障？意云：所知障既障无住涅槃，如何圣教但轻识古籍0○次简心浄二初问○次简心浄二初问 此犹未了彼心浄言若浄?心应非心所若令心浄惭等何别心俱浄法为难亦然。此犹未明彼心浄言轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
