○四簡斷所知不得擇滅二初正簡二初問轻识古籍-繁体2023-12-08 17:15○四簡斷所知不得擇滅二初正簡二初問 若所知障亦障涅槃，如何斷彼不得擇滅？此亦躡前意問，謂若所知既障無住涅槃眞理，是則斷彼應得擇滅無爲，以擇滅智斷一分障顯一分理故。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三料簡四初簡所知感生死二初問○三料簡四初簡所知感生死二初問 若所知障助無漏業能感生死，二乗定性應不永入無餘涅槃。謂： 若所知障助轻识古籍-繁体0○次料簡二初簡自相二初問○次料簡二初簡自相二初問 忍謂勝解此?信因樂欲謂欲?是信果確陳此信自相是何？謂㴱忍樂欲，是此因果，非轻识古籍-繁体0○四簡資感須所知二初問○四簡資感須所知二初問 彼?何須所知障助。問者意云：既以無漏定願資現身因，是則無漏定願足可資感，彼復轻识古籍-繁体0○三料簡二初正簡二初正對初師簡七八二根二○三料簡二初正簡二初正對初師簡七八二根二轻识古籍-繁体0○四對掉舉簡二初約作用簡二初問○四對掉舉簡二初約作用簡二初問 掉舉散亂二用何别？問?意謂，掉以囂動爲相，散以躁擾爲相，其二作用，復轻识古籍-繁体0○三料簡二初簡異二乗所斷○三料簡二初簡異二乗所斷 雖初地所斷實通二障，而異生性障意取所知，説十無明非?汚故。無明?是十障品愚轻识古籍-繁体0○三簡無餘二初正簡○三簡無餘二初正簡 入無餘心冣極微劣無開導用又無當起等無間法故非此緣。此簡入無餘涅槃冣後心，非此緣攝轻识古籍-繁体0○二簡定?叠二初簡四渉三○二簡定?叠二初簡四渉三 而此界性設雖十方定位可明，世間秪目東西南北，上下無位，中無定方，四?必明與轻识古籍-繁体0○三問答料簡二初料簡唯四二初問○三問答料簡二初料簡唯四二初問 彼有十種此何唯四？謂根本惑乃有十種，此識相應云何唯四？轻识古籍-繁体0○五簡所知障亦障涅槃二初問○五簡所知障亦障涅槃二初問 既所知障亦障涅槃，如何但説是菩提障？意云：所知障既障無住涅槃，如何聖敎但轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
