○次料簡二初簡自相二初問轻识古籍-繁体2023-12-08 17:00○次料簡二初簡自相二初問 忍謂勝解此?信因樂欲謂欲?是信果確陳此信自相是何？謂㴱忍樂欲，是此因果，非此自性。自性云何？成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次料简二初简自相二初问○次料简二初简自相二初问 忍谓胜解此?信因乐欲谓欲?是信果确陈此信自相是何？谓㴱忍乐欲，是此因果，非轻识古籍0○次释二初初师○次释二初初师 有义：初二摄自性身，经说真如是法身故；论说转去阿頼?识得自性身，圆镜智品转去藏识而证轻识古籍0○次释义二初正释二初种子○次释义二初正释二初种子 种子者谓本识中善?无记诸界地等功能差别能引次后自类功能及起同时自类现果此唯轻识古籍0○次斥异说二初异说二初叙○次斥异说二初异说二初叙 有说五识此位定无意识取境或因五识或因他教或定为因生位诸因既不可得故受生位意轻识古籍0○次释二初通摄二初菩萨地二初引文○次释二初通摄二初菩萨地二初引文 菩萨地说：牵引种子，生起种子，名能生因。所余諸因，方便因摄。：菩萨轻识古籍0○二慢二初初师○二慢二初初师 有义俱生分别起慢容与非苦四受相应恃苦劣蕴忧相应故。俱生分别，四受除苦。问曰：慢唯高举轻识古籍0初正释三门二初别释三初自相门初正释三门二初别释三初自相门 论曰初能?识大小乗教名阿頼耶此识具有能藏所藏执藏义故谓与杂?互为缘故有轻识古籍0○次正释二初引教二初释二初证四种○次正释二初引教二初释二初证四种 此中教?，如契经言：?色为缘生于?识，三和合触，与触俱生有受想思，轻识古籍0○次引证二初瑜伽○次引证二初瑜伽 瑜伽论说：若任运生一切烦恼，皆于三受现行可得。若通一切识身?，徧与一切根相应；不通轻识古籍0○次释二初难前五识二初正斥破二初别破二初○次释二初难前五识二初正斥破二初别破二初轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
