○三料簡二初正簡二初正對初師簡七八二根二

○三簡無餘二初正簡 入無餘心冣極微劣無開導用又無當起等無間法故非此緣。此簡入無餘涅槃冣後心，非此緣攝

○次料簡二初簡自相二初問 忍謂勝解此?信因樂欲謂欲?是信果確陳此信自相是何？謂㴱忍樂欲，是此因果，非

○次料簡二初師?慧 有義無癡?慧爲性集論説此?敎證智決擇爲體生得聞思修所生慧如次皆是決擇性故此雖?慧

○三料簡二初簡異二乗所斷 雖初地所斷實通二障，而異生性障意取所知，説十無明非?汚故。無明?是十障品愚

○次約轉依簡二初正簡 此後隨境，立六識名，依五色根，未自在説。若得自在，諸根互用，一根?識，緣一切境

○四對掉舉簡二初約作用簡二初問 掉舉散亂二用何别？問?意謂，掉以囂動爲相，散以躁擾爲相，其二作用，復

○次料簡二初徵 誰異熟識?爲此相。

○三料簡四初簡所知感生死二初問 若所知障助無漏業能感生死，二乗定性應不永入無餘涅槃。謂： 若所知障助

○三問答料簡二初料簡唯四二初問 彼有十種此何唯四？謂根本惑乃有十種，此識相應云何唯四？

○四簡斷所知不得擇滅二初正簡二初問 若所知障亦障涅槃，如何斷彼不得擇滅？此亦躡前意問，謂若所知既障無