贺签书枢宻江端明古心

贺签书枢宻江端明古心

某夏五之月，伏从下土，切听朝命，共惟天子搜选洪儒，布满侍从，而先生以海内逹尊，居然冠文昌之首。仆自惟念正人登崇，天下诚幸诚贺，不敢以草野自踈，辄奉状以为斯人之庆。记史登录，及彻岩视，?心欣喜，莫可涯涘。山泽深逺，与廊庙本不相接。一日闾巷风传欢吹，则谓先生以某日践政地，参枢筦。主上圣明君子终为大用，莫不举手加额，以为共相天子，活百姓，遂在旦夕。以一方椎而放诸知，懽欣交通，人情莫不皆然。人望有所宗，而斯民之誉犹出于直道。仆为之舞之蹈之，中夜以思，不能成寐。夫以穹壤之大，人伦之众，而先生之进大夫士庶民皆欣欣然相告。如其父兄亲属之得用。将有所利頼于巳者。此其心岂千金之所可得。而家至户暁所能同哉。我朝先正得此气象。惟前有范文正。后有司马公。范自諌府以来。以言事倾动中外。后来出帅西邉。入班两地。岩穴之士。慕下风而望余光。盖皆延颈企踵，以庶㡬其一日之为相。司马居洛中十余年，当时儿童妇女，识与不识，竞曰司马相公元祐?。卫士之感泣，都人之遮留，其所由来者渐矣，非一朝一夕之故也。范公得经世之望，司马公得救民之望，尝恨士大夫所以积望于平日，得望于当时。盖㡬世㡬年而后得此二公，有以厌服天下之心口，耸动时人之耳目。而范公不及用，司马公不及尽用，天之未欲平治天下，其如之何哉。今先生早以言语妙天下，中以政事动中朝，后以气槩风度，上结人主之知，而下为四海所倾慕，则先生都范马之望于一身。盖二公之后，又凡㡬世㡬年而后得。此天下之所以责望于先生者，岂与伈伈晛晛，笑与秩终而甘同草木俱腐者同日而语哉。方今西有叛将，东有逆离，而江淮与强敌为隣，强兵富财之道，无所于讲，主上不得怡，宰相以为忧，其显证莫过于此。而学士大夫?相拟议，痛心疾首，以为方来无穷之变，伏于不足虑之中，而发于不测而不可禁者，其㡬尢切凛凛。天下无事，则代天理物之地，犹可从事于牵?架漏，以庶㡬不至于败缺。不幸枪攘忧危之间，倘非硕徳重名，积孚于人心，一日举之以从民望，则镇服危疑，收拾涣散，精神气势未能一旦动天下之听也。今当揆身定大乱，莫安方极，不敢自以为功，而方嘉与天下之贤者共圗乆安长治之策。先生从容于庙朝，訏谟于帷幄，则当揆所以?体貌，敷腹心，未能或之先也。鄼侯所以举代于平阳，茂弘所以深噐于安石，其为天下国家计者甚悉，岂曰身为功业而已哉。则夫先生之一身，其?繋于方来之世道，诚重且大。而闾阎之内，父子骨肉，?忧过计，以为脱有仓卒，则所以寄命而幸全者，非先生畴依。然则先生之望。近世以来绝无而仅有者。将范马不及为之事。先生将来?欲逃之而不为。其亦何辞以谢天地神人之所期哉。仆鄙野无足道。又执方不通扵世修门之书。每视以为甚重。而未敢辄发其扵。先生独亹亹不倦。自天下之公而言。则仆之喜谈乐道。与人情若不相逺。自一身之?而言。则仆诚何人。而辱先生特逹之知。此其所以伸?行墨。乐为四海诵其情。而不自觉其僣且凟也。伏惟先生少垂察焉。

某仰惟三台荧煌之精。藐在云汉。下土之人。夜詹頟頟。曽，无羽翰可飞，簉于经天光耀之侧。间者不揆?荒缪之笔墨，时得以上登㳙史，而观道德，听教诲，自谓未有畴昔，则左右亦以其人为何如。先生度越常情，嘉恵后学，采于穷约之素，以为可进而教之。庐陵之士，凡来谒先生者，未尝不深念其姓名。至于造化人物之地，先生所以提撕荐进，使之得以齿下士于朝，则既有日矣。乃者秘府之命，从天而下，空山不颕之踪迹，一日有闻于人，自宰相钧陶而言，曽无所偏?。而某心口相谓。山泽之人，何以及此。是盖有所从来而不敢忘也。当㤗之世，必有均调皇极之辅，深思逺计，周及人物，?遐逺僻陋如不肖，亦使之无所旷弃。九二曰：不遐遗，得尚于中行。今当揆以之。㤗之未成也，必有一阳为之先，而后众阳之气?，随其汲引以进。今正人满朝，大抵以先生为朋来之倡。至扵晚陋，亦得依乗以前。初九曰。㧞茅茹。以其彚征。先生当之。屯之六二曰。匪冦婚媾。女子贞不字。十年乃字。二嫌扵?。不愿为应。徘徊不字。至于十年。某?不足语此。顾惟刼而从之者众矣。盖至今日得先生为之宗主。奉命驱驰。惟此时为然。某他无能为役。至扵守其本心。不与流俗为轩轾。以求上不负知巳。下不负嵬?之所存。则或可无愧怍于此。尚惟先生终敩之。某钦惟新命。亟应祗赴。顾以未服外庸。不敢即造朝班。区区欲俟宫观两考批满日。徐拜恩渥。盖巳颛状控扵朝矣。谅先生当许可之。遥睇清崇。未即詹侍，辄奉状临拜恳悃。