?安经禅师语录卷下
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2024-02-07 08:20
?安经禅师语录卷下
小叅
恩赐陈居士请为父母对灵
小叅。身从无相中而生，犹如幻出诸形象，幻人心识本来无，罪福皆空无所住。罪福既空，心识又无，是个甚么？二位尊灵于斯洞明得去，便见正体堂堂，包天括地，孤明歴歴，耀古腾今。到者里说个生耶？似日月朗子靑霄；说个死耶？如云霞散乎碧汉。设或踌躇，更听一偈：
生非生，灭非灭，坐㫁两头，中间不立，头头正?开，处处安养国。
小?。
才进院来，倐经五日，堪叹光阴，似驹过?。秪如赵州道：诸人被十二时辰转。老僧能转十二时辰，且道那里是伊能转处？
良久，云：昨朝廿九，今日初一。
众化主出山小叅。活人劔，杀人刀，信手拈来，天魔胆落；据虎头，收虎尾，随方施设，佛祖魂惊。
?拂子，云：?个是剑？是刀？是头？是尾？上根利智未举先知，中下之流不堪共语。长汀布袋、普化铃铎?不问，南征北讨一句作么生道？
掷拂子，云：
王令已行天下徧，从教无处不归降。
普请打荳
小叅。一一根尘逈脱，明明正体全彰，
非独冷?能爆，
亦堪逓代流芳。
且道有多少好做种底？良久，云：
须信惟嫌拣择，
一齐收取珍藏，
他日应时拈出，
今宵不必商量。
不违大师请为父母对灵小?。
梦幻空花，廓示真如妙用；
霜风水月，全彰淸浄法身。汝等觉灵于斯明得，便见昔之生耶？
生本无生，以无生中示现受生，如日月耀于太虚，空性无增；后之死耶？
死本无死，以无死中示现受死，似波涛没于巨海，水源不减。秪者不増不减之性，人人本具、个个不无，先天地之先也是者个、后天地之后也是者个、中天地之中也是者个。其或未然，更听一喝：
堂堂正体头头示，
歴歴生机在在彰，
但向斯中开??，
从教无处不莲邦。
贴单，小叅。
者个处所，狮子、象王、狞龙、猛虎、鹍鹏、麟鳯、俊鹰、快鹞，莫不在里许东涌西没、露尾藏头，若不一一按过，未免头⾓参差、羽毛混杂。且作么生按？遂贴单票，云：
愼勿涉思惟，头头合本据。
解七，小?。
起七七起，没头没尾，动转施为，风流彻底，更向三条椽下、七尺单前，行中、坐中、眠里、梦里，孳孳?、刻刻究，?到无?、究到无究，于无?究处忽然撞破漆桶，?取大笑不已。且道：笑个甚么？以竹箆撃一撃，云：?。解七，小?。
垂问：据虎头，?虎尾，第一句下明宗旨，还有明得者么？出来通个消息看。僧才出，师云：勅㸃飞龙马，跛鳖出头来。曰：某甲本分一着，天不能葢、地不能载，和尚作么生解？师云：已落第二句了。僧礼拜，云：龙袖拂开全体现，?王行处绝?踪。师云：未敢相许。乃云：屈指十四天，生埋黑山窟，囫囵劈不开，露布葛藤绝。若要别有生机，必须全身跳出。所以道：百尺竿头坐底人，虽然得入未为真，百尺竿头能进步，十方世界是全身。?饶如是，犹未作家。若是个汉，将百尺竿一刀两叚，十方界一口吞?，然后掇转头来，?向那邉那?更那邉讨一条通天活路，方有自由分。还有恁么人么？顾左右，云：那个男儿不丈夫？喝一喝，便起身。
病起并解二七，小叅。二七期圆，刚逢?九，不用两番，为开臭口。大众来叅，山河随走，行到路头穷，面南看北斗。既是北斗，因甚么面南看？良久，云：山?病起事繁，那有间工细剖？
冬至，小叅。问：群阴剖尽?不问，一阳独露事如何？师云：在笋抽条长一丈。进云：时令宻传人不识，万象回春始泰和。又作么生？师云：依旧眉毛?上横。进云：天关地轴乃阴阳循环之理，衲僧分上全无交涉。如何是衲僧分上事？师云：脚跟下与汝一顿。进云：不因师指示，焉识个中讹？师云：切忌错会。乃云：阴生阳灭，阳生阴灭，灭生两忘，阴阳不涉。葭管飞?，冰壶发焰，置之勿论，洞山掇退菓桌，慈明挂㮄僧堂。且道明甚么邉事？卓拄杖两下，云：两彩分明同一赛，孤轮密运伏群阴。
小叅。山僧归院后，累及众奔波，日用般般乏，身心个个枯。风来无壁阻，叶落有基铺，客覩眉双结，人居意若何？就中也有个好处。不见道：受得苦中苦，方为人上人。
小叅。宗宗飮光，到底莫能通；律律优波，未许知端的；教教智?，何曾明此妙？一齐坐㫁空诸有，鞭起杨岐驴倒走，走向那?更那邉，依然不出凤山巓。凤山巓落在什么处？
?拂子，云：认着依然还不是。掷拂子，归方丈。
除夕，小叅。
九九峰围处，惭余移锡至，看看逗到今，件件无能备。屋⾓喜梅开，胸中空世虑，挑灯话夜寒，煮茗评佳句。
?拂子，云：?一句作么生评？阿呵呵，啰啰哩，明年明日来，今岁今宵去。
元旦，祝圣，小?。
天欲明，祥光叆叇；日将出，瑞气氤氲。诚千祥?集之初，乃万物维新之首。于斯时也，九重城里静鞭鸣，而文武雍雍，祝一人?算；百亿界中春雷震，而女男蔼蔼，乐四?晏淸。我出家儿，韬名晦迹，土面?头，虽称化外之徒，?竟皇恩愈重，故集众于寳殿，?尧天而倾?。且诚作么生倾？遂拈香，云：一寸?心三寸舌，同音互祝寿无彊。
元宵，値沈居士祈嗣，小?。
自初一至今朝，其十五日中，尽大地人无有一个不欢天喜地，换新服、贺新年后便打㸃过元宵、看花灯，惟有闭目仙人依然黙黙无言，也靡欢喜、也没烦恼。靡欢喜、没烦恼，也须惜取眉毛好，但能?下见知忘，证入圆明无价寳。证入?不无，那个是闭目仙人？
挥拂子，云：
饥来吃飯困来眠，静听麟儿天降?。
出队，小?。
为访知音，?入烟村水国；随机导物，横穿酒肆茶坊。谩道寸步不移，须信逢塲作戏，横拖弥勒布袋，不风流处也风流。
倒握集，云：藤条，有意气时?意气，撞着毘耶城客，正好互相激扬；或逢无位真人，别展生机一路，蓦踏草鞋根㫁，自然?口笑?。笑开后又作么生？卓拄杖，云：
铁帆高挂一轻?，波浪乗风四?游，
行到水穷山尽处，依然不出一毫头。
掷拄杖，归方?。
除夕，小?。
堪叹光阴驹过?，才交?月又三十，
但能?下便翻身，已落迎新送旧節。
不落一句又作么生道？良久，云：
三寸舌头依旧匾，一条拄杖从来?。复举：北禅贤禅师岁夜小?，曰：年穷岁尽，无可与诸人分岁，老僧烹一头露地白牛，炊?米飯，煮野菜羮，烧骨柮火，大家吃了，唱村田乐。何故？免见?他门戸傍他?，刚被时人唤作郞。
便下座，归方丈。至夜深，维那入方丈问讯，曰：县里有公人到，勾和尚。贤曰：作甚么？那曰：道和尚宰牛不纳皮⾓。贤遂下头㡌掷在地下，那便拾去，贤跳下禅床，拦胸擒住，呌曰：贼！贼！那将㡌子覆贤顶上，曰：天寒，且还和尚。贤呵呵大笑，那便出。时法昌为侍者，贤顾昌曰：?公案作么生？昌曰：潭州纸贵，一状领过。师曰：北禅宰牛分岁，富压诸方，?惹人来，私下索皮索⾓；金粟菜羮过年，贫无一物，任他客至，?教忍饥忍寒。潭州纸贵，置之勿论，不渉贫富又作么生？卓拄杖，云：围炉煮茗孤峰上，爆竹声中话岁阑。
元旦，小?。
雍正八年头一日，众登殿讽楞严?，相邀丈室庆元朝，瞥尔红轮东畔出。大矣哉！甚竒特，光烛三千及大千，是凡若圣承渠力，渠是阿谁？
遂烧香，云：
同音异口祝尧天，一片栴檀金鼎爇，
起七，小叅。
大雪满山堆，金粟値起七，
冰生烈焔中，汗炙通身出。
与么做工夫，何愁不证入？证入?不无，秪如古人道：好雪片片，不落别处。落在甚么处？
以竹箆撃一撃，云：?里解翻身，一生?学?。
解七，小?。
师卓拄杖，云：
起七逗天花，圆期下大雪，祥光徧界铺，瑞气弥空逼。
此事甚分明，何须重饶舌？正恁么时一句作么生道？
以拄杖划一划，云：
裂开百帀千重，放出铜头铁额。
解制，小?。
僧问：枯木生花，寒氷??，是衲僧行履处。秪如万里无寸艸处作么生去？
师云：看脚下。
进云：出门便是艸又如何？
师云：谁教你去？
进云：未出门时亦是艸漫漫聻？
师云：谁教你住？
进云：已上三人各称已见，和尚解制作么生道？
师云：一任?跳。
僧拍坐具，师便打。
进云：今日别开生面目，杖藜随处起淸风。
师云：切莫乱走。
乃云：炉中鍜就非金铁，格外提持越智愚，
兎⾓杖?三世佛，⿔毛索缚五须弥。
者四句内有一句铸圣陶凡、超声越色、囊藏日月、包括乹坤是那一句？若明得，选佛塲中及第归；若明不得，切要养?羽翼，愼勿远举高飞。
佛湼槃日，小叅。未离兜率，已降王宫；才入湼槃，便归金椁。
以拄杖卓一卓，云：
金椁、王宫、湼槃、兜率总向者里百杂碎了也，释迦老子又归在甚么处？复卓拄杖，云：
?色黄金嫩，梨花白雪香。
戒期値牡丹盛放，小?。挥拂子，云：昨夜三更时分，迦叶尊者忽起座而白佛曰：某虽不能?宗，誓要尽大地人一个个透向上?。阿难尊者亦起座而白佛曰：某虽不能演教，誓令尽大地人一个个得大智慧。优波尊者亦起座而白佛曰：某虽不能传律，誓使尽大地人一个个入诸佛位。
世尊在金莲座上微笑而言曰：汝等虽然各展家风，未免反成漏逗。三大士同声而问曰：某等漏逗且置，未审世尊说何法要？
世尊曰：
止止不须说，我法妙难思。
尊者等礼谢而退。敢问大众：秪如世尊道：止止不须说，我法妙难思。如何是妙难思底法？
良久，云：
雨霁庭台浓艶丽，风轻岳麓彩霞浮。
出山，小?。
節候天香正放时，明晨暂假出山去，愧无好语示同人，惟冀靡忘出家志。若㤀，如折足之鼎，终成废器；若不忘，要叅禅学道，禅道必透；要了生脱死，生死必了；要成佛作祖，佛祖必成。譬若如鸟有翼、如虎有风、如龙有雨，去住自由，纵横无碍，然未是衲僧行履事在。且如何是衲僧行?事？卓拄杖，云：
乹坤粉碎孤笻下，祖佛从教一口呑，
斯去不知归甚处，万人丛里万人尊。
小?。
麄言及细语，皆归第一义。?无粮，圃无菜，小满去，忙种来，麦可收，秧可栽，是归第一义？不归第一义？
良久，云：
任是通方作?，到斯有口难开。
小?。
去岁稻无收，今春麦未熟，万姓苦难申，惟祈天降福。
万姓之苦，祈天降福，衲僧之苦又作么生？
良久，云：
雨顺风调四海?，应时共享升平乐。
祈雨，小?。
祈晴不晴，要雨无雨，敢问苍苍是何道理？
苍苍曰：
天心是故合人心，不必忉忉来问取，时至滂沱蓦地来，莫嫌浸烂禾苗聻。
且道：那个是天心？那个是人心？
良久，云：
普请来晨诣法堂，殷?顶礼祈甘雨。
小?。
常住枯枯淡淡，衲僧落落零零，来辰圣制虽满，切忌南奔北奔，饶君走出三千界，?竟无能动脚跟。
脚跟不动，三千界作么生走出？
以拂子打圆相，云：
还委悉么？
月穿大?海无动，风过长空空不行，
珍重方来?学士，莫教错认定盘星。
掷拂子，小?。
久旱逢甘雨，他乡遇故知，故知已遇，甘雨已逢，自然人人?意，个个欢心。秪如古人道：终日?飯，不曾嚼着一粒米。又作么生商量？
良久，云：
阿谁到得与么田地？小?。
昨値新秋，今逢晦日，隹節两重，一齐了结，更有一重，?得尽大地人个个衔悲愁苦恼之声，而无心旷神怡之色。且只重作么生了？以拂子作洒势，云：一雨从天降下来，三千沙界尽欢悦，山家作唱太平歌，句句无非心所出。且道：心在甚么处？掷下拂子。
元旦，小?。
新年头佛法，也有说有底，也有说无底，也有说不有不无底，也有说亦有亦无底，也有说总不与么底。金粟今日若说有，落他有底圈缋里；若说无，落他无底圈缋里；若说不有不无，落他不有不无底圈缋里；若说亦有亦无，落他亦有亦无底圈缋里；若说总不与么，落他总不与么底圈缋里。封者里，?得有口难开。虽然，谩道口难开，其声響如雷，乹坤俱震动，惊起卧龙来。卧龙在甚么处？?拂子，云：高着?，金粟囬万年。
小叅。旧岁冬初去，新年月尽归，斯中无限意，道破实堪悲。
有底道：脚?两?，贪心太煞；有底道：祖襧不了，殃及皃孙；有底道：不入虎穴，争得虎子？有底道：既无心于彼此，安有象于去来？
有底道：
将此深心奉尘刹，是则名为?佛恩。
道则太煞道，其柰无位真人未肯㸃头在。
毕竟意在于何？
卓拄杖，云：
三寸舌头谈不出，一条拄杖代宣掦。
复卓拄杖，起身。
佛?槃日，小?。
二月仲春淑气淸，桃花渐放?初萌，
瞿昙不解违时候，故把金躯撇下行。
行?不无，还有向湼槃前道得?么？
若有，世尊生面重开；其或未然，更为下个注脚。
?拂子，云：
须信随方彰正体，谩云北斗里藏身。
小?。
才过年，倐两月，叹光阴，驹过?，?诸仁，宜努力，莫待?光落地时，茫茫尽是黒山窟，
而今?下便知归，大地山河无一物。
既无一物，諸兄弟向甚么处着？
良久，云：
昨朝两，今日晴。
小?。
一尘飞而翳天，一芥堕而覆地，秪如天地未立、尘芥未生已前是个甚么？
喝一喝，起身。
普请栽田，小?。
䘧门既开，正好一超?入；水泥难避，何妨互弄单提？固宜勇往竞进为佳，到此应知退步更妙。所以，衲僧家收中?有放，放中?有收，纵中?有夺，夺中?有纵。秪如不涉收、放、纵、夺一句作么生道？
良久，云：
?苗撒尽难教置，一得功圆?便休。
小?：
栽田种荳功将毕，学道?禅事未?，
百岁光阴驹过?，千年活许水浮萍。
佛生两立彰迷悟，心境双㤀绝见闻，
?下一齐俱坐㫁，不妨随处乐升平。
且升平作么生乐？
无拘无束无廻避，南北东西任游戏，
撞着当年老赵州，相与一笑空天地。
天地既空，无位真人又向甚么安身立命？
良久，云：别处容他不得。
小?：
五月南风招大水，六月南风皎皎晴，
谩云天道诚难测，须信人为万物灵。
敢问：天道既能测，因甚么不知自已落处？
良久，云：还委悉么？镜不自照，刀不自割。
小?：
小暑将回大暑临，循环物理自圆成，
堪怜逐境飘流者，?竟无由契本真。
?饶契得本真，若到衲僧门下，正好朝打三千、暮打八百。何故？
不钦?下超凡圣，惟贵当阳正令行。
回山小叅：
去値元宵后，归时八月中，
其间无限意，悉付与秋风。
虽然，?竟是甚么意？卓拄杖，云：
三寸舌头谈不尽，一轮皓魄正当空。
小?：
不爱谈禅久，惟忻日打眠，
原非贪自在，只为病连绵。
暑退炎威淡，风高秋色妍，
时逢收割候，最喜晚晴天。
岁熟年??不问，法轮未转食轮先一句又作么生商量？
良久，云：
频把峰头云烂嚼，饱?句子任流传。
中秋病起，小?：
秋风凉，秋夜长，
未归客，思故乡。
忽有个汉出来道：尽十方世界是个自巳全身，乡在甚么处？但向道：你说也说得是，秪恐不是玉。他若别有生机一路，不妨同翫明月，互相激掦。设或踌躇，?成得个脱空谩语。虽然，灵山指月、曹溪话月、马祖翫月、寒山比月，亦成得个脱空谩语。若是真月，总未梦见在。且道：那个是真月？
以拄杖向空指，云：
?见终非实，耳观始得亲。
举头天外看，谁是个中人？
复举：
苕溪道行禅师上堂：我有大病，非世所医。师云：若论此病，三世诸佛不知落处，歴代祖师不知落处，天下老和尚不知落处。还有知落处者么？若知得，不惟?学事?，亦堪与佛祖为师。更听一颂：
我有大病，非世所医。
秤锤是铁，土块是泥。
?底是?，横底是眉。
本来成现，何必思惟？
可笑苕溪道行叟，名言错下动人疑。
秋收，小?。
木叶落，江湖寒，云浄长空天地寛。
方来客，莫瞒顸，南北东西总一般。
但得身心都放下，从教无处不平安。
一味与么去，只可入佛，不能入魔。
刀山剑树横身，炉炭镬汤插足，黑山窟里动地放光，浊恶世中?枷打锁。
一味与么去，只可入魔，不能入佛。
魔佛双入双忘?不问，西伐东平、南征北讨一句作么生道？
卓拄杖，云：
倒握乌藤?玉露，
横拈白刃斩金风。
从前汗马无人识，只要从论葢代功。
小?。
破祖庭，贫常住，为应芳规，来辰结制。
也不?无炭无柴，也不?冷炉冷鞲，也不?禅堂一事不周，也也不?职事尽心料理，也不?人少人多，也不?客来客去，也不?忘寝忘飡，也不?绝思绝虑，
只要方来学道流，互相了?生前事。
如何是生前事？良久，云：
止止不须说，我法妙难思。
起七，小?。
打凤罗龙，必藉漫天大网；
烹佛炼祖，全凭匝地洪炉。
金粟既住，一物也无，只有一块竹箆，
佛来也打，魔来也打，非佛非魔来亦打；
凡来也打，圣来也打，非圣非凡来亦打；
僧来也打，俗来也打，非僧非俗来亦打；
男来也打，女来也打，非男非女来亦打。但有来者总打，?饶打到无打时，山僧也未肯休在。何故？为人须为彻，杀人须见血。
示众。不重久?，不轻初学，一?廻光，便同本得。而今十方龙象既入此选佛塲中，也不?你老?宿学，也不?你后进初机，只要大家㘞地一声，便是到家消息。设或不尔，?须把从前所作、所为、所悟、所证、所叅、所学、所见、所闻、所知、所觉，浄尽飏?三千大千世界之外，然后向二六时中、九十日内，朝?、暮?、时?、刻?，乃至行住坐卧、折旋俯仰、屙屎放尿、穿衣?飯处，看?竟是个甚么？忽然撞破?桶，?取呵呵大笑。且笑个甚么？待诸兄弟个个㘞地一声后，再为道破。
病后，小叅。举：真歇禅师因病示众：
访道论怀实可伤，经年独卧?槃堂，
门无过客?无纸，炉有寒?席有霜。
病后始知身是苦，健时多为别人忙，
老僧自有安闲法，八苦交煎也不妨。
师云：若非亲证一番，安能说到与么田地？惜乎话作两橛，未免令人检㸃。金粟亦有一偈：
年老心休病易伤，爱眠丈室嬾升堂，
通身痩骨三冬木，
两?衰毛五夜霜。
戸外靑山常自静，
槛前绿水岂他忙？
须知四大原无主，孰?交煎妨不妨？
辛亥元旦，小?。
新年头，说新法，尽大地人難领略，
狸奴白牯笑呵呵，露柱灯笼阿剌剌。
大众！还识新法么？
?拂子，云：
尽乹坤大地、佛祖圣凡、尘尘刹刹、情与无情、三藏十二部、一切修多罗，乃至不可说不可说竒言妙句，若昨日举，?新是旧；若今日举，?旧是新。所以，一旧一切旧，一新一切新，不涉新旧作么生道？
拈香，云：
频把?檀金鼎爇，祝?圣寿等乹坤。
复举：杜工部诗云：
胜日寻芳泗水濵，无邉光景一时新，
等闲识得东风面，万紫千红总是春。与么说话，虽不能与维摩老、龎蕴公、苏东坡、张无尽把手共行，亦可以助后学初?发机。金粟昨遇新春、今逢元旦，岂可空过？虽不会作诗，聊为一偈以应时節：
病体无能歴野濵，风光夺目一朝新，
静观天地非他物，忽听梅花?早春。
或有个汉出来道：梅花只可看，岂可听乎？但向道：不见古人云：?处闻声始得亲。
起七，小?。诸方有妙宻钳锤、作家炉鞲、烹圣鍜凡，金粟这里一物也无，单单只有破禅堂几间，一任诸兄弟在里许或行或坐、自究自?，?父母未生已前本来面目也好，?万法归一、一归何处也好，?生从何来、死从何去也好，?无梦无想主人公也好，?一切竒言妙句也好，但不许举心动?。你若举心动?，莫怪香板竹箆蓦头乱劈。何故？放过?不可。
小?：才过元宵，又逢晦日，明暗两途，孰能跳出？跳得出，超祖佛。若拟议踌躇，更为别通消息。且通个甚么消息？良久，云：屈指从头逆顺排，明朝决定是初一。
小叅：節候夏初交，农家乐事饶，山中穷衲子，此际愈萧条。乐事饶者，荳麦熟，蚕桑好，油菜隹；愈萧条者，斋飯停，持钵?，化缘難。然就中亦有个好处，且好在甚么处？良久，云：饥来叠足焚香坐，免得终朝向外求。
小?：一粒粟中，干人井畔，诸般不足，度日随缘。逗到斯际，弗能结夏安居，反欲出山坐?持钵，不惟有劳大众，亦违从上芳规，岂不有愧于?乎？虽然，若在衲僧分上，不为分外。何也？止犹谷神，动若行云，既无心于彼此，安有象于去来？所以道：长在孤峰顶上啸月吟风，不离十字街头利生接物；长在十字街头利生接物，不离孤峰顶上啸月吟风。如是，则结夏安居不碍于坐?持钵，坐?持钵何妨于结夏安居？?饶如是，犹是寻常作畧。出?㧞萃一句作么生道？
卓拄杖，云：
欲为世上竒男子，
须向人难行处行。
小?：
火云熖熖烧空，逼得乹坤汗出，
任是无位真人，难逃尽夜蒸炙。
那个是无位真人？
良久，云：
时値严炎，无烦久立。
小?：
七月今将半，诸方制满时，
鳯山无解结，去住莫踌蹰。
其住也，澄澄?、湛湛?、寂寂?、灵灵?，?得上无攀仰、下绝巳躬，外不见明暗色空、内不见自巳身心，人天景仰无由、佛祖瞻光莫及；其去也，?得如猛虎登山、狞龙入海、大鹏展翅、狮子游行，一切处无障无遮、一切处自由自在，如王寳剑随王意，杀活纵横得自由。
不涉去住一句作么生道？
挥拂子，云：
江南两浙，春寒秋?，更问如何？
天寛地濶。
晚?。
电闪雷声急，
云腾风性狂，
此时都不取，独爱晩生凉。
且道：乹坤未剖已前还有者个消息也无？
良久，云：
更不可互相熟瞒。
中秋，小?。
今宵月，分外白，天上人问同一色，
堪叹大仰与长沙，互相纵夺成狼藉，
争似南泉拂袖行，千秋万古称英杰。
然虽如是，总被换??睛，任他乹坤未剖、日月未彰巳前荐得，到金粟门下正好各与三十。何故？?饶?会得，?是?中尘。
秋收，小?。
惟冀是处田禾熟，此地无收也不妨，
一钵千家随分过，孤身万里任昻藏，
困来藉艸为床褥，徤去随方建法幢，或遇知音叅叩者，拦胸劈脊莫言狂，
此是我衲僧家寻常作畧。秪如南泉道：者把䥥子三十文钱买得底。又作么生商量？
挥拂子，云：
横拈倒弄金风里，斩尽黄云体用彰。
晩?。
秋收未毕，众粮先绝，况是来辰结冬时節？便与么休，孤负方来衲子；不与么休，忍饿如何起七？
无风愁，不须急，船到桥，自然?。
且船作么生?？
良久，云：
须知总在把梢人，?竟全凭齐着力。
祖堂上供。
者伙老白拈，潜身在者里，不肖今到来，和赃捉败?。
且赃在什么处？
遂上香，云：
仼他阖国人来，?竟抬举不起。
宻祖、石祖、费祖塔前上供。
金粟开花，通?结果，舍利放光，辉今耀古，无缝塔中端身趺坐，此是我太祖与二位法伯公最后为人处。若是机先作畧、格外神通，?饶尽大地人一个个徧体具金刚，?睛也觑他不破；一个个通身具大海，口也说他不出。不肖到?里又作么生展演？
遂上茶，云：
半瓯白乳献尊前，
正値红轮刚卓午。
普同塔上供。
尽乹坤大地是圣若凡，
情与无情总向者里埋头匿迹。
新金粟既?相逢，岂肯放过？且那里是不放过处？
遂上香，云：
庐烟乍起层层霭，
?孔从教个个穿。
宻祖诞?上供。
一句也无，早已有了也；不留朕迹，早巳留了也。
说个金粟开花、通?结果，笑?天下人倒握乌藤行正令，从教佛祖尽潜踪，畧较些子。
新长老与老祖相见又作么生？
震威一喝，云：
当仁不让合如是，莫怪孙孙捋虎须。
遂上香。
上万年无祖供。
廿九回，石牛峰前剪烛；头一次，凤凰山里烧香。
不是酬恩?德，亦非雪屈解?，秪要尽大地人知经山僧于老和尚毒棒下纳者一塲大败阙底事。
既是经山僧底大败阙事，因甚么要尽大地人知？不见道：?可天下人瞒我，不可我瞒天下人。
遂上香。
上天童林祖供。
主通?，风淸月?；居太白，电掣雷轰。
惊驰四海英灵，收摄五湖衲子。
谁知末后一着落在先师手里？
先师末后一着又落在不肖手里？
而今要师翁死也，凭新金粟；要师翁活也，凭新金粟。
何故？
剑刀落在孙皃手，生杀从教更让谁？
遂上香。封?。拈封皮，云：
孤峰顶把定牢?，耑为抽钉㧞楔；
粒粟中囊藏世界，欲新玉殿琼楼。
若要尅日成功，全凭?下承。
当把定囊藏，置之勿论，??一句作么生道？
遂封，云：
双扉截㫁春风里，一任知音喝彩来。
为槃斋张䕶法对?，小叅。
心交五十秋，蓦把山?弃，
闻矣九廻?，忆之双坠泪。
归真越古今，了幻空天地，
道?既圆明，死生是游戯。
要识我槃翁老䕶法生底游戏处么？
?阀阅家，入圣贤室，
怀仁济物于淸时，耀祖荣宗于盛世，酧亲友之远?，乐子孙之大贤。
八十年幻?红尘，无书不读；
千百世名传靑史，有德皆修。
更有阴功宻行，天上人间有所不知?也。要知我槃翁老䕶法死底游戏处么？忽然摆脱世缘，顿彻无为源底，与从上诸大维摩及张无尽、白乐天、苏东坡、杨大年辈把手共行，行到那?更那?，互相激掦，最上一乗法复有越格超群之作，天上人间亦有所不知者也。秪如不渉生死，又向甚么处游戏？以拄杖卓一卓，云：
正体堂堂称独尊，
弥今亘古镇乹坤，
谁云那畔靡知巳？
触处无非不二门。
?元潘居士请为母对灵，小?。
真空不空，妙有非有，生本无生，灭何可灭？
堂堂正体超今古，
子了圆明括地天。
所以道：有物先天地，
无形本寂寥，
能为万象主，不逐四时凋。
惟在当人畧廻光照，?证如如淸浄法身。潘老孺人委悉去，未离母腹，巳登佛地。设或踌躇，更为别通消息。以拄杖打圆相，云：
一?不生全体现，
虚空逼塞无遮盖，
但能?下便知归，
触目无非真法界。
为法祥荻庵法姪和尚上供。
南北东西不隔毫，
孰云剡水??峤？
十虚坐㫁空三际，
全体分明触处超。
惟我荻公和尚胸襟洒落，作畧非常，倒握乌藤，?出鳯凰五色髓；惯将黑豆，换?时人双?睛。
?岫重辉，祖道?掦于化外；法祥复振，家声大起于寰中。正好慈航永驾，岂期云斾顿旋？秪如不才向叨过爱，犹胜至亲，躬诣?座前，微忱聊表一句作么生道？遂上香，云：
栴檀一片焚金鼎，
化助慈云霭九霄。
封?。
为众无粮，?入红尘閙市；
应时导物，何妨溽暑??？
其?也，巍巍乎、荡荡乎，寛廓非外；
灵灵然、密宻然，寂寥非内。
小中现大莫能穷，大中现小小不可测。
其?中主也，逈见闻、冺知觉，不与万法为侣；
超物表、迈古今，岂与千圣同躔？
明明独运无私，歴歴全捉有据。
有时把住也，水泄不通、风吹不入，佛祖瞻光不及，人天景仰靡由；
有时放行也，草木生辉、河山起色，
物物均沾利益，头头廓示嘉猷。
普化摇铃铎、弥勒拖布袋?不问，??一句作么生道？
遂封，云：
日月任从头上过，
乹坤岂许?中来？
谁云久处那伽定？
一遇知音?便开。
封?。
横拖布袋，无殊入定安禅；
把定??，不异摇铃振铎。
所以，衲僧行履从来不滞一邉，有时恁么中?不恁么，不恁么中?恁么；有时啸月吟风于孤峰顶上，不离利生接物于十字街头；有时利生接物于十字街头，不离啸月吟风于孤峰顶上；有时小中现大，于一毫头上包括无量妙义；有时大中现小，无量妙义摄入于一毫头上，三千界内示邪正、开权实；有时一粒粟中空今古、碎地天。?饶如是，不出寻常作畧，夺食于饿虎口中、取珠于骊龙颔下?不问，秪如庐陵米作么价？又如何商量？遂封?，云：
双扉??绝尘嚣，那?庐陵米价高？瞥?知音来喝彩，万人丛里夺高标。
开?。
十字街头，九旬禁足，把住放行，谁能测度？把住也，乹坤陡黑，人天景仰无由；放行也，瓦砾生辉，凡圣瞻光有地。也不把住、也不放行，?得淸风荡荡，化日熈熈，海晏河淸，民康物阜，共乐升平?不问，别展嘉猷一句又作么生？遂开关，云：
掀翻海岳求知巳，拨转如来正法轮。为福缘济生和尚上供。
向与吾兄莫逆交，相思两地几千朝，于今再访圆前话，惟把栴檀尽意烧。
㳟惟济兄大和尚，根盘空劫，叶荫支那，?十年来全提正令，佛祖不敢当头；三千界内别展真规，天人瞻仰莫及。嘉声洪振，方来四海英?；胜地重兴，竞走诸方衲子。王侯重德，凡圣沾恩，?得如雷普震，无处不闻；似日高悬，有方皆照。岂独江南江北、寰中化外者哉？然虽如是，犹是应世邉事。秪如坐㫁十虚以来，一段慈光又向甚么处垂照？
遂上香，云：
谩云一去无消息，
正体堂堂触处周。
为程柏岩居士对灵小?。
月?风淸，廓示圆明浄智；
冰消雪泮，全彰达本还源。
秪因不荐有悟有迷，?下知归无生无灭。柏岩居士若向者里知归得去，便见四十三年前之生也，生本无生，于无生中示生，如杲日运于靑霄；四十三年后之灭也，灭本无灭，于无灭中示灭，若彩霞散乎碧汉。所以道：
一切法不生，一切法不灭。
但能如是见，諸佛常现前；其或未然，不妨向第二义门别指仙游㨗径去也。
以拂子打圆相，云：
根尘逈脱空诸有，
?向威音那畔行，
行到靡行能进步，
呵呵一笑证无生。
为禹传张公对?小?。
日月双灯耀，
乹坤一戏塲，
古今无限事，相与演流芳。
或演君亲士女、释道圣贤、天神异?、情与无情等流芳，或演忠孝節义、治国齐家、礼乐诗书、资生产业、寿天穷通、悲欢离合等流芳，或演?槃生死、过现未来、改头换面、殊相劣形、千?万化、无量无邉等流芳。然看得破?，无非一戏塲耳；看不破者，未免逐境漂流，轮廻不息。惟吾禹公居士虽在此个塲中畅演二十九年，不被一切事转，时節到来，翛然坐脱，不惟看破，真末世中一竒特人也。嗣后子孙相承，或百千万世，乃至与天地同休，奕世流芳，亦无非一戏塲耳。所以道：一切有为㳒，如梦幻泡影。有为置之勿论，且出戏塲一句又作么生展演？卓拄杖，云：天上人间留不住，?归那畔乐无为。
为至广师上供。
生无巧妙，死亦寻常，子今归去，人法双忘，别有不平事，今朝为举掦。且道什么不平事？遂上香，云：无限伤心无限恨，只凭一?没烟香。
为古松副寺上供。
为众不辞劳，亲师惟孝敬，三年功行圆，顿入那伽定。
此定一入，三世诸佛欲求一见了不可得，歴代祖师欲求一见了不可得，乃至尽大地人情与无情欲求一见亦了不可得。且道经山僧还有相见分也无？若道有，?中着屑；若道无，今日设供又为阿谁？毕竟如何？遂烧香，云：无限伤心处，秪凭一炷香。贴单，小?。
十方国土中，惟有一乗法，无量諸圣贤，未审何处着？谩云遍界难藏，今为一齐安?。拈单票，云：普请高着?，不须重注脚。便贴。开大钟，举槌，云：我也不会烹你，我也不会煆你，我也不来打你，我也不来骂你，单单秪问你：身从何来？響从何起？若道得，权衡佛祖，号令人天，担荷大法，永镇丛林，唤醒九有四生，共证圆通，㧞济三途八难，齐成正觉；若道不得，莫怪山僧使职事运恶辣大槌，朝也打、暮也打、说戒也打、上堂也打，凡事一举一动莫不当头乱打，正恁么时作么生展演？遂打钟一下，云：轻轻一撃乹坤震，情与无情着?听，听得分明同一体，何愁我道不通亨？复撃三下。?为绍?大师上供。
互挽颓风三十秋，大功不宰孰能俦？
而今坐㫁乹坤去，?踏毘卢顶上头。惟我绍公贤姪大师，为人正?，作事超伦，为物为人无不尽善尽美，一举一动必然愼始愼终，敬天地君亲师时时在?，行仁义礼智信刻刻无忘。示生浊世六十年，如同一日，全節全名；辅弼平田廿九载，更无二心，正头正尾。既知化缘将?，遽返台山，而今故闾欲归，预鸣金粟，老僧闻之，猛欲回山一会以快平生，奈何老病日增，不能从愿。出家儿虽巳辞亲割爱，到者里不觉泪出痛肠，只得?爇片香以助慈云普布，?风长叹，还期慧日重来。且道我绍弘法姪大师?今在甚么处安身立命？良久，云：
仰烦万年两序大众代经，老僧于觉灵前拈香上茶，为绍?大师上供。合巓两序代烧香，
海⾓何妨亲设供？
愧我寥寥一物无，
惟凭一盏淸泉奉。
金粟与万年相去八百余里，且道绍姪大师还来纳受也无？遂烧香，云：
斯中不隔一毫端，
物物头头全体用。
为丹鹤程居士对灵，小?。
溪光野色，地远天高，淸浄法身廓示；
雨霁云收，浪平风息，妙明真性全彰。尘尘刹刹，三千古佛生机；物物头头，百亿毘卢寳藏。不落阴阳造化，高超向背遮拦，也无生死?槃，也无未来过现。丹老䕶法若向?里彻底洞明得去，不惟与佛祖、维摩諸大善人把手共行，亦见六十三年前来本无来，以无来示来；六十三年后去本无去，以无去示去；正当六十三年住本无住，以无住示住。所以道：一?普观无量劫，无去无来亦无住。
既无住又无去来，丹老䕶法舍?缘已来又向甚么处安身立命？以拂子打圆相，云：
根尘逈脱了无余，
正体堂堂逼太虚，
东土西天留不住，
?升兜率证如如。
为阮士荣居士对灵小?。
身从无相中受生，犹如幻出诸形象，
幻人心识本来无，
罪福?空无所住。如是，则生也是幻、死也是幻、不生不死亦是幻，来也是幻、去也是幻、不来不去亦是幻，乃至山河大地、草木丛林、佛祖圣凡、情与无情无不是幻。所以道：一切有为法，如梦幻泡影。虽然，更须知有个不幻底在。且那个是不幻底？卓拄杖，云：
一毫头上能亲荐，
触处无非真实身。
何门王氏，法名源觉，请为先严王公及何门宗亲对灵小?。
梦幻空花，总是圆明浄智；资生产业，无非妙用神通。头头诸佛真机，歴歴毘卢寳藏，于其中间觅一?毫生死去来了不可得。所以道：心不妄取过去法，亦不?着未来事，不以现在有所住，了达三世悉空寂。
二世既已空寂，王老居士及何伟老居士并诸位尊灵又向甚么处示现？
卓拄杖，云：
有水皆?月，无山不带云。
为?翁老居士、李氏老太太对灵，小?。
沤生泡灭，水源?竟无亏；夜暗昼明，空性从来不?。于此会去，便见生也不增、死也不减，来也不有、去也不无，先天地之先无非是?个、后天地之后无非是者个、中天地之中亦无非是者个。所以道：有物先天地，无形本寂寥，
能为万象主，不逐四时凋。
既不逐四时凋，老居士与老太太舍?缘以来又向甚么处安身立命？
卓拄杖，云：
不在东西与南北，无生国里共优游。
贴单，小?。
三条椽下，七尺单前，经行坐卧，体用双全。
要知向上全提事，?竟先须达本元。
如何是本元？
拈票，云：
各各高着?。遂贴。
病起，小?。
山僧最喜病，病了随吾困，困到日头红，起来安且静。
也不?
送往迎来、也不?
论心辩性、也不?
常住有无、也不?人情动定、也不?寒暑迭迁、也不?乹坤永镇，随时渇飮饥飡，自然风调雨顺。若非职事周旋，安得与么相应？快哉，实快哉！幸甚，真幸甚！忽有个漢出来道：既然如是，和尚何不久病？山僧但向道：无缘不敢强求，有福不可享尽。