安隐五岳禅师语录卷-轻识

安隐五岳禅师语录卷

书记上懃世贤仝录

建大悲懴，素怀上座领期主李绳武居士设斋请上堂，乃云：应刹海机，如月照千江之色；演秘宻咒，犹风吹大野之声。所以，普门具大慈悲，利非一一；通身现千手?，益有多多。?是峻峭十成，玲珑八面，提持有法，?化无方，津济梯航，间然无隔。虽然如是，且道：秋江淸浅时，白露和烟岛。良哉观世音，全身入?草。意作么生？卓拄杖一下，云：圆融路启全收放，差别门通半阖开。本镇盛居士酬预修设斋请上堂，问答不录，乃挥拂子，云：一句之中，性天?发；一言之下，心地开通。正饶恁般地，犹未是建化门头屈曲指示，?须击碎颔下珠、倾?髻中寳，无本可䕶、无末可守，从前珍惜一时?放，有少分提持处，然后埀慈接物，高则高平、低则低就，和泥合水、逐浪随波，譬彼天泽滋茂大地，二木、三草各得?荣，方称敏手。诸禅德！正恁么时如何？复挥拂子，云：屈指生缘云借借，㸃胸活计自如知。中秋上堂，乃云：桂子纷纷空外落，天香馥馥月中旋，淸光此际来何处？万里无瞖独皎然。诸禅德！勿畱连，秋月人心同比拟，十分彩色十分圆。五戒优婆夷上?同男重仁、重福预祝设斋请上堂，问：慈云霭霭，法雨霏霏，一句无私，请师祝赞。师云：觌面相呈，更无余事。进云：常将日月为天?，指出须弥作寿山。师云：恭喜，恭贺。进云：只如?海吞空，凭何力用？师云：费力太甚。进云：手握金鞭归大国，倒?鐡马入重城。师云：都卢没交渉。乃挥拂子，云：城东老母与佛同生，不欲见佛，果是好手，仔细检㸃将来，犹少机关在。若是过量汉，又何妨大开两?，时常觑視，使瞿昙老师无?避处，岂不大畅雄怀？所以，我东村老妪心心见佛、??见佛、在在见佛、处处见佛，乃至东西南北、行住坐卧，无有一时违背于佛，较他古人?是意气高超，出过一头地。诸仁还委悉么？设或不委，不妨道破。复挥拂子，云：狭路桃花风雨后，马蹄无处避残红。蒲?太太至，佛音老师领弟子德麟、良?曁众善信设斋，请上堂。问：演大般若，花雨?纷；说胜总持，香烟缭绕。请问：如何是生生不息之机？师云：老僧定当了，上座高着?。进云：恁么则神算莫测，通?自由。师云：?是无你定当处。僧喝，师云：真个那！乃挥拂子，云：小释迦受生下脚处，从来稳实；陈尊??母开口时，的确圆融。是故，一一有凭，不妨自他俱利；重重无尽，何碍凡圣交叅？个里似地檠山，焉知山之孤峻？如石?玉，那晓玉之无瑕？可谓逈脱根尘，顿超情量，于心自在，于法自由。虽然，且道：积骨如毘富罗山，飮乳如四大海水，那个是最初父母？良久，云：面目而?现在，从来恩大难酬。两序职事庆祝设斋，请上堂。乃挥拂子，云：世界濶一尺，古镜濶一尺；世界濶一丈，古镜濶一丈。雪峰古佛虽则言前有法，句后不迷，自在自由，全彼全此，其奈口门太窄，舌头太短，何似安隐舒广长舌相道：虚空寿无极，老僧寿无极，拄杖子寿无极；虚空寿有量，老僧寿有量，拄杖子寿有量。蓦召众云：还信得及也未？若信得及，不妨如是；设信不及，难逃如是。如是之法，汝亦如是，我亦如是，善自保任，无令错过。戒弟子！我闻上座祝庆设斋请上堂，乃云：年多少？苏州有七百甲子老禅翁，?人只是扬家?。寿几何？一百八昼夜轮珠转佛陀，大地都卢无剩法。埀手处，万仞崖，独弄独拈非活计，䨇收䨇放是生涯。断情谓，绝纷纭，几度坐来苔石煖，好山?看到斜曛。蓦?拂子云：且道我闻上座入山请法的消息作么生？复击香几云：如是之法，我亲得闻。子克阇?愿如上座领马、何、庄、蔡、高、沈、胡众居士，仝比丘尼体如、恒仁、恒祥曁众信女庆祝设斋请上堂，问：法筵龙?众，当观第一义。如何是第一义？师云：?是上座记得。进云：四十九年巳谈般若，和尙升堂更说何法？师云：不作驴鸣，便作犬吠。进云：恁么则芳草绿时狮子吼，落花红处?王?。师云：全身入华藏。进云：人人遥祝寿无疆去也。师云：老僧承当得起。问：平泉绿水滔滔长，江上芙蓉朶朶开。如何是庆祝一句？师云：开口便见胆。进云：?日亲作蟠桃会，各吐明珠献阿翁。师云：何不呈似老僧？僧礼拜，师云：原来将不出。乃云：尘尘刹刹，总归华藏玄门；法法头头，咸属毘卢性海。更说甚么普慧云兴百问，普贤瓶泻千酬，肘芥尘毛，行住坐卧？所以老僧时常和泥合水，土面?头，手露红筋，口生白醭，终日兀憨憨地，如愚若鲁，一无所为，百不能堪。汝等诸仁还识渠面目、知渠寿量也无？击香几，云：百千三昧妙伽陀，一一都卢总不会。子三维那同众信庆诞，设斋，请上堂。问：三十二大人相，尘尘示现；八十种随形好，刹刹昭彰。千圣仝条，可知礼也。格外风规，请师别展。师据座，云：老僧便与么提持了也。进云：恁么则逈超古辙，卓越?时。师云：上座如何趋向？僧便喝，师云：是?古耶？非?古耶？亦喝。进云：放出狮猊踞大地，拈来海岳震遐龄。师云：十万八千。乃云：大方无外，大圆无内，逈超地位，永绝?代，融三际量，消四生槪，七纵八横，万状千态，迁攺古?，交加明晦，天命独彰，人心共戴，提拯济之大纲，证住持之三昧。卓拄杖一下，云：急着?看，面目现在。正因知浴领笕桥弟子良永、良臣同众善信供祖庆诞，设斋，请上堂。问：群英雾集，海众云臻，欲酬㒺极之恩，必祝无疆之寿。未审和尙寿量多少？师云：九九八十二，八九七十一。进云：恁么则宝掌芳辰初度，金轮法社恒隆。师云：上来讲赞，无限良因。僧喝，师云：好一喝。进云：和尙作喝会那？师云：你不作喝会那？亦喝。进云：一人有庆群生赖，百草头边意最亲。师云：又被风吹别调中。乃云：世尊三昩，迦叶总知；迦叶三昩，阿难总知；阿难三昧，商那总知；商那三昩，优波总知。如是乃至西天东土、此界他方、过现未来传法祖师，各各三昧、各各授受者相继而证知之。何因如此？不见道：知之一字，众妙之门。诸仁若入得此门、证得此理，可以开物成务、诚意正心、建法立宗、匡徒領众，至于梯航诸有、津济群灵、昭著圣贤、范围天地，上竆十方诸佛、下极六道众生，种种差别等法无不皆藉于此。?日设供，善信等一切所求悉皆遂意。顾視大众，云：还信得及么？但办肯心，必不相赚。素怀知浴領佛弟子超悟栢龙坡、陈思怀二居士曁善女人赵氏设斋，请上堂。问：尘说、刹说、炽然说、无间歇，当得因斋庆赞也无？师云：当不得。进云：因甚当不得？师云：官路岂可当人情？进云：机机电掣星驰，句句珠?玉转，?是无?人天有耳不闻、有?不见。师云：上座还闻么？还见么？僧礼拜，师云：你也跳不出。问：佛降王宫，金莲捧足，和尙㘞地，现何祥瑞？师拈拂子，云：现者个胡??地底。进云：恁么则昔日世尊，?朝和尙。师云：那里见得？进云：独露乾坤无?勅，寰中?与月轮齐。师云：不与月轮齐。乃云：水不洗水，尘不?尘，到此洗?，有理难伸。和身独露，举体全真，原无向背，曷有疎亲？头头作主，法法皆賔，横穿碧落，竖透金轮。以拂子划一划，云：究竟千年桃核里，都卢覔得?时仁。显寜祖和尙同沈拱征居士庆祝设斋，请上堂。问：狮猊儿哮吼惊群，龙马驹通身?跳。为复是一众提纲？为复是和尙庆寿？师云：少间谢显寜和尙斋。进云：一句逈超千圣外，松萝不与月轮齐。师云：?话又提起。进云：恁么则显一人之尊贵，成万禩之翘?。师云：为合如是？不合如是？进云：从此佛日增辉，道风远扇去也。师云：差之毫?，失之千里。乃挥拂子，云：田地稳实㡳，佛祖㒺窥；神通游戏底，圣贤莫测。㒺窥于佛祖，法法无根；莫测于圣贤，心心有据。既然如是，因甚被渠没量人觑破？遣侍者问讯之意，移维摩云厨之供，饱我大众，味辨一朝，香闻七日。诸仁还知趋向也无？良久，云：妙舞不须?遍拍，三台原是大家推。正诞日，昙座元仝众居士设斋，兼为敏?薙?，上堂。乃挥拂子，云：在处呈祥，龙生龙子；随时现瑞，鳯育鳯儿。所以黄蘗座元向王老师食堂中?用，丹霞行者从迁古佛言句下知恩。?是玲珑八面玲珑，拨转天关地轴之手；峻峭一味峻峭，驱?掣电轰雷之机。到者里，尽世间衲僧搆副不得。虽然如是，且道庆祝一句如何宣说？复挥拂子，云：不至?朝正是是，那知四十九年非？世珍阇?，请上堂。金鸟急，玉兎?，節令推迁难追逐。可怜碌碌?浮人，不起纎毫思往复。走西东，奔南北，如声如響?空谷。忽朝若得正?开，世界都卢一粒粟。一粒粟中世界寛，化母机工何神?？世间也有歇心者，到底千足与万足。拈拄杖，卓一下，复云：谁云秤尺平？?中还有曲。谁云物理齐？种蔴还得粟。刬除差别绝譊讹，六六依然三十六。楚中溪脉、岱云二西堂设斋，请上堂。挥拂子，云：洞庭水濶，顾目方知；鹦鹉洲横，?身便见。况乃脚跟下着寔，拄杖头称奇，黄鹤楼端的非遥，汉阳界从来不远。所以，鹫?座下，资?意以尊师；明镜台前，子转身而就父。诸禅德！为合如是？不合如是？若合如是，皈依南岳让和尙；不合如是，捉败西江马大师。蓦?拂子，云：且道：如是之法如何?演？良久，云：龙生金鳯子，冲破碧琉璃。贴单日知?德新上座領石门县夏、徐二居士设斋，请上堂。问：云门大师云：闻声悟道，见色明心。且道：恁般提持承谁恩力？师云：老僧更不说买胡饼。进云：观世音菩萨将钱买胡饼，放下手?是馒头，是何道理？师云：是事如是。进云：者老汉惑乱人不少。师云：从来有些子。问：应以宰官身得度，?现宰官身说法；应以居士身得度，?现居士身说法。?日请师升座，还是现何等身说法？师云：但?摩诃演。进云：恁么则处处绿杨堪系马，家家有路透长安。师云：语不及时節，焉能出葢纒？进云：男儿不具超方?，焉识吾师显大机？师云：你自不知羞。乃挥拂子，云：当头揭示，迅利一时；觌面提持，光扬千古。故妙德应智为先?，普贤成行作终功，在处帝网交罗，随时刹尘显焕。所以道：处处真，处处真，尘尘尽是本来人，真寔说时声不现，正体堂堂没?身。老僧要问诸仁：既是堂堂正体，因甚没?身？以拂子打侍僧云：?佛若无如是?，纵饶千载又奚为？开炉日，知浴正音上座领尤、钟、王三居士曁众信设斋，请上堂。问：大开罏冶，分玉石于杖头；全提祖令，辨龙蛇于喝下。设有个不受鍜炼底到来，又如何分辨？师云：一劈华山分两路。进云：者个?目非师莫具。师云：非汝不委。进云：只如通身手?底又作么生安排？师云：位次本现成，相伊难搆得。进云：若然者，从教堆山积岳来，尽使?解冰消去。师云：黄鹤楼再题一句子。乃云：火罏头佛法，不得道有，不得道无；埀示处语言，何妨说长，何妨说短？南方来者，与他下载反心，反得好?；北方来者，与他装载美意，终成薄谢。伶利道流闻此，如俊鹘摩空；钝根师僧见之，犹困鱼止烁。诸禅德！老僧恁么推筭，大似鬼谷子卖卜，将伊父母未生前先天一著子，究竟得七零八落，胆䘮魂惊，违背无从，趣向无路。复顾左右云：还知得也未？设或不尔，不妨道破。一掷神钱定吉凶，再占重卜转灵通，分明见了?年事，?说来年事不同。正因上座请上堂，问答不录，廼云：摩醯首罗面门竖亚一目，?是照天照地，不同左?半觔，右?八两。当人苟能的确证得一囘，必然远察秋毫，辉光万里；设或不然，再听处分。不见三圣问雪?：透网金鳞以何为食？云：自作自受。?云：待你出网来向你道。云：相随来也。圣曰：老老大大，一千五百人善知识，话头也不识。云：赤?撞见火柴头。?曰：老僧住持事烦，浑油遇着黒灯炷。诸仁要会么？拈拄杖卓一下，云：不许夜行刚把火，?须当道与人看。弟子张廷茂为子云岩禅士懴悔，请上堂。大众会么？胸中无一些子，从前碍塞冰消；?底有几个人，向后明敏?解。?须掀?华藏界，推倒毘卢师，十圣三贤是碗脱丘，五果四向是石敢当。然后昼原明、夜原暗，地本?、天本尊，素是俗、缁是僧，长者长、短者短，是法住法位，世间相常住，更有甚么现业宿愆而不殒释者哉？所以我本师灵隐老人向上提持颂：㝠府生缘门有言：焦面鬼王?黒赤，手执乌籐千万尺。不论地狱与天堂，?力当阳只一击。阴山摧、九地辟，地藏明珠亦打失；?鐡丸?五色花，十分光彩难收拾。诸禅德委悉么？咄！急急如律令勅。上堂。须菩提嵓中结跏趺坐，天雨四花，富与贵是人之所欲；舍利弗路上遇违害鬼，地泯六震，贫与贱是人之所恶；阿那律见世界如庵摩果，得半头天?，自在不成人；优波离遵行波罗提木义，知律身淸净，成人不自在。且如阿耨达池龙王请佛斋，策睂老子有时不豫其?，是谁之过欤？良久，云：脑后见腮，莫与往来。上堂，乃云：东司上不说佛法，狼籍忒煞；后架边有能?悟，承当太甚。屠宰案前块块皆精，纸钱堆里言言见谛。者般㫖趣，可谓元之又元、妙之又妙。忽若黄畨绰踏倒无位真人，惊得舜若多神，大惊小怪，将盏子扑落地，碟子成七片，以?視众云：桑树上着箭，?树上出汁。诸仁果能如是，方知我不汝欺。正严侍司仝众信设斋，请上堂。问：衲僧家?里着得百亿须弥山，耳里着得四大香海水，因甚道金屑虽贵，落?成瞖？师云：好个问头，?得老僧有口只堪高阁。僧礼拜起，含糊拟道，师云：钝置杀人。问：大地为罏，须弥为炭，一火煆就底，当得法中龙象么？师云：当得，当不得。进云：意㫖如何？师云：上座自已定当。僧礼拜归位，师云：一拨便转。问：古人道：比丘一低头，八万四千仪。且道学人者一拜重多少？师云：自倒还自起。进云：一雨初收霁，天高月倍明。师云：䘮?目前机。乃挥拂子云：尽乾坤大地都卢是个?佛塲，阿那个得悟心空及第？尽乾坤大地都卢是个蕐藏界，阿那个得?寔?庄严？十方刹海，自他不隔于毫端，真机廓?；三世古?，始终不离于当?，大用历然。因甚云门大师有时又道：尽乾坤大地无纎毫过患，犹为转句？不见一色，始是半提，更须知有全提向上时節。且全提向上，更别有道理也无？击香几云：向道莫行山下路，果闻猿呌断膓声。分卫归，上堂。乃云：閙巿丛中踏得底，与孤?顶上毫无交涉，且过者边着；孤?顶上搆得底，与閙巿丛中毫无交涉，且过那边着。长底终不唤作短，方底终不唤作圆，靑底终不唤作黄，赤底终不唤作白，乃至万?森罗、山河大地，一一悉皆如是。所谓万法从来本闲，只为时人自作閙耳。老僧要问诸仁：且如街坊中两个汉挥拳撕扑，从㫄有人相劝，得恁么没面目尊宿忽然?悟，是何意㫖？良久，云：消得龙王多少风。蕐严经圆满，上堂。诸仁者会么？主伴同侍，遮那身体周遍；自他共处，蕐藏世界庄严。证有为之相，不冺无为之性；显无为之性，不坏有为之相。法法头头，何妨普慧云兴百问？尘尘刹刹，必须普贤瓶泻千酬。所以，小善财一生行愿圆成，移花兼蝶至；老文殊多方智悲广被，买石得云绕。是以，一一有凭，重重无尽，㫖趣会归非?，门庭施设不同。故能，一为无量，无量为一，小中现大，大中现小，于一毫端现寳王刹，坐微尘里转大法轮。虽然如是，且道：弥勒慈尊弹开毘卢阁门，命善财入，入巳还闭，是何宗㫖？良久，云：踏?烟水圆蕐藏，拨致叅询剩善财。上堂，举：长汀布袋子出入四明，终日街坊里打供，忽値一人抚背一下，其人囘首，汀曰：乞我一文钱。云：太无厌生。有时在四衢道中，人问：在者里何为？汀曰：等个人。曰：?我便是。汀曰：你不是。其人云：放去又收来。有时作偈曰：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。云：你之伎俩有尽，我之不采无竆。诸仁会么？山僧如此提持，也是用尽自已心，?破他人口。大礼令節、两序职事，请上堂。挥拂子，云：化母无?，机工有凖。昨朝群阴剥尽之际，?日一阳来复之时，葭管?飞，黄钟律应，道人虽超格量，到此?避无从。适夜分火炉头作得个山颂，不敢被葢囊藏，应时及節，?为举似，诸仁谛听：造化无私授，长消?必然，群阴韬用后，一气显机先。天地心难晦，乾坤道易研，?飞葭管外，生计足幽伭。上堂：沩山僧某甲脇下题名，自作自受；金刚窟冻侬锅边现相，孰是孰非？曹溪请人写偈，莫嫌识字少；紫璘?御谈经，只欠读书多。怎及我安隐？有时呵佛骂祖，有时打雨?风，有时高谈濶论，有时大怒微哂，使你軰?觑不见，耳听不闻，然后?草安身，頺然尊贵，深村匿迹，廓尔虚闲。所以生平单单靠此着子，扫荡建立，全体半提，?顾狮伸，东挨西拶，无不显大机，?大用，布慈云，洒?露。诸仁且道：恁般作为，?日如何合杀？良久，云：自古上贤犹不识，造次凡流岂可名？说比丘戒日上堂，乃云：戒、定、慧三学，严一身而成；法、?、化三德，悟一心而证。所以庄严圣境，不出巳躬；荡涤凡情，岂离本分？故能高超旷刼，逈越?时，若桂轮孤?于碧天，犹骊珠独耀于沧海。虽然，且如教中道：坛塲是戒耶？羯磨是戒耶？明什么边事？良久，云：踏破澄潭月一钩，为君击碎苍龙窟。众戒同请，乃云：间壁闻钗钏声，?名破戒，好个入路；对门见纎洪色，?名逹本，好个出路。他日为王侯所重，去路一身轻似叶；?时作佛祖之师，高名千古重如山。虽然用处出格，究竟难免担板。?竟如何得谛？当去两个五百文，分明是一贯。说菩萨戒日，子吉上座请上堂，拈拄杖云：诸禅德！还见么？尔时，卢舍那如来在拄杖头上坐莲花台，告千华上佛：持我心地法门而去，入体性虚空华光三昧。戒光从口?光，非靑黄赤白黒，非色非空，非有非无，非因果法，是诸佛之本源，是行菩萨道之根本。诸禅德！?此本源，二六时中若个欠少，撘衣捧钵，持杖展具，行住坐卧，动静闲?，无非显焕本源之体。还知得戒光落处么？良久，云：二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。交院日上堂，挥拂子云：?演宗乘，必须得意而用；光扬圣化，还当待时而行。进退合其所宜，授受有据；举止体其所作，应?无恒。时至理彰，贵乎运动；功全德著，藉乎休安。左逢原，右逢原，和盘托出；明头合，暗头合，信手拈来。大众且道：进退机筹如何施设？复挥拂子云：觌体承当能?迅，通身休致得?旋。素怀上座请上堂，拈拄杖云：大抵此个门中，不论如何若何，惟贵单提?截，?目精明，爪牙迅利，遇物?物，逢缘便缘，一味活捉生擒，那顾左提右挈？临济用尽老喝，当甚鼔气？德山使尽毒棒，当甚脱力？其余诸家门庭纲要施设，当甚破草鞋，寜可赤脚不著。最好到个里，?是?外犹迷，儿孙得力。?竟如何？不见道：狮子教儿迷子诀，进前退后忽?身。罗纹结⾓交加处，鹘?龙睛也失真。