○初本佛赞

○初本佛赞

舍利弗！如我今?，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。△疏：承上不独我见是利而说此言，亦十方諸佛同见是利而说此言也。赞?，称赞；叹?，感叹。不可思议?，上言我见是利，今极言其利，非寻常之利也。文有三转：一、非无益，故云利；二、非但事福之利，故云功德之利；三、非但功德之利，故云不可思议功德之利也。以是赞叹，非偶然故。钞：称赞?，称扬、赞美彼佛广大功德，令人归信也。感叹?，感激、叹息此法人、天希有，历劫难逢，令人悲喜。喜?，喜其得闻；悲?，悲其闻之晚也。不可思议是此经原名，义见前序。经名不可思议?，正以阿弥陀佛有此不可思议大功德也。文有三转?，利中多含展转深广：初、事福之利?，修事相福，世间因故，是名小利；二、功德之利?，出世间因故，是名大利；三、不思议功德?，出世间上上因故，是名大利中大利。盖功德虽胜事福，于中复分胜、劣，有可思议，有不可思议。今是不可思议之功德也。故大利中复称大利。△疏：不可思议，如声王中说：彼安乐世界所有佛法不可思议，神通现化不可思议。若能信如是事，当知是人不可思议，所得业报亦不可思议。又依、正、因、果，四俱不可思议。钞：此分为四：一、是施法广大功德，谓无量寿、无量光、三宝、道品种种等；二、是神化?徧功德，谓水、鸟、树林咸宣妙法，衣、⾷、服用、受用自然，众生皆具相好、神?等；三、是信受㝛根功德，谓难信之法能信受?，㝛修无量善根等；四、是果报难胜功德，谓?得往生，?得入上善会，?得不退转地，毕竟?佛等。皆超越常情，故云不可思议。如金刚般若云是经义不可思议，果报亦不可思议是也。依、正、因、果?，依谓同居，?寂光；正谓应身，?法身；因谓七日功?；果谓一生不退。亦复超越常情，故俱不可思议也。昔英法师于东都讲华严经四十徧，因入绰禅师净业道场，深入三昧，叹曰：自恨多年空寻文疏，劳身、心耳！何期念佛不可思议！△疏：称理，则自性离心、言、相，是不可思议功德义。钞：起信论云：是心从本以来，离心缘相，离言说相。是故举心?错，动念?乖，滞句?迷，承言?丧。然则当如之何？纵饶缄口忘机，依然堕落无记。是之谓不可思议。