西安府儒学碑目序

西安府儒学碑目序

西安府儒学先师庙之后，为亭者五，环之以廊，而列古今碑版于中，俗谓之碑洞。自嘉靖末地震，而记志有名之碑，多毁裂不存，其见在者犹足以甲天下。余游览之下，因得考而序之。昔之观文字、模金石者，必其好古而博物者也。今之君子，有世代之不知，六书之不辨，而旁搜古人之迹，叠而束之，以饲蠧鼠者，使郡邑有司烦于应命，而工墨之费，计无所出，不得不取诸民，其为害巳不细矣。或碑在国门之外，去邑数十武，而隷卒一出，村之蔬米，舍之鸡豚，不足以供其饱，而父老子弟相率蹙頞。以有碑为苦。又或在㴱山穷谷，而政令之无时，暑雨寒氷，奔驰僵仆，则工人?卒，亦无不以有碑为苦者。而民又不待言，于是乗时之?掊而毁之，以除其祸。余行天下，所闻所见如此者多矣，无若醴泉之最著者。县凡再徙，而唐之昭陵去今县五十里。当时陪葬诸王公主，功臣之盛，墓碑之多，见于崇祯十一年之志，其存者犹二十余通。而余亲至其所，止见衞景武公一碑，已刬其姓名。土人云：他碑皆不存，存者皆磨去其字矣。夫石何与于民，而民亦何雠于石？所以然者，岂非今之浮慕古文之君子阶之祸哉？若夫碑洞之立，凡远郊之石，竝舁而致之，其中既便于观者之畱连。而工人麕集其下。日得数十钱以给衣食。是则害不胜利。今日之事。苟害不胜利。即君子有取焉。予故详列之。以吿真能好古者。若郊外及下邑之碑。予既不能徧寻。而恐录之以贻害。故弗具。且吿后之有司欲全境内之碑者。莫若徙诸邑中，而有识之君子，愼无以好古之虚名，至于病民而残石也。