西安府儒學碑目序

西安府儒學碑目序

西安府儒學先師廟之後，爲亭者五，環之以廊，而列古今碑版於中，俗謂之碑洞。自嘉靖末地震，而記志有名之碑，多毁裂不存，其見在者猶足以甲天下。余遊覽之下，因得考而序之。昔之觀文字、模金石者，必其好古而博物者也。今之君子，有世代之不知，六書之不辨，而旁搜古人之蹟，疊而束之，以飼蠧鼠者，使郡邑有司煩於應命，而工墨之費，計無所出，不得不取諸民，其爲害巳不細矣。或碑在國門之外，去邑數十武，而隷卒一出，村之蔬米，舍之雞豚，不足以供其飽，而父老子弟相率蹙頞。以有碑爲苦。又或在㴱山窮谷，而政令之無時，暑雨寒氷，奔馳僵仆，則工人?卒，亦無不以有碑爲苦者。而民又不待言，於是乗時之?掊而毁之，以除其禍。余行天下，所聞所見如此者多矣，無若醴泉之最著者。縣凡再徙，而唐之昭陵去今縣五十里。當時陪葬諸王公主，功臣之盛，墓碑之多，見於崇禎十一年之志，其存者猶二十餘通。而余親至其所，止見衞景武公一碑，已剗其姓名。土人云：他碑皆不存，存者皆磨去其字矣。夫石何與於民，而民亦何讎於石？所以然者，豈非今之浮慕古文之君子階之禍哉？若夫碑洞之立，凡遠郊之石，竝舁而致之，其中旣便於觀者之畱連。而工人麕集其下。日得數十錢以給衣食。是則害不勝利。今日之事。苟害不勝利。卽君子有取焉。予故詳列之。以吿眞能好古者。若郊外及下邑之碑。予旣不能徧尋。而恐錄之以貽害。故弗具。且吿後之有司欲全境内之碑者。莫若徙諸邑中，而有識之君子，愼無以好古之虚名，至於病民而殘石也。