命说

命说

姫仲实者，名思诚，真定灵夀人。㓜业儒，兼该隂阳气数之学。今年四十有九，以耕稼㱕隠孤虚，取名非本。至元二十五年，自赵过卫，将还?之方城县合河郷之新居，为予作一日之留，得略谈三命之理，知姫之所得，绝与众人不同。其法大抵取先天二气五行萃合一处，以盛　偏枯，克䧟抶助，就其胚胎，截长?短，互相乗除，度其造化虚实得中与否，然后断其旺成败何如耳。且谓予身自乙巳至甲辰两运极安静得夀，垂老若无疾恙。予莞而谓曰：所获多矣，尚何兾云。又云：人不冨贵者，若有学问，即与享用者同乐。又曰：品秩入格局者极难。因说：贱庚即今大运见在乙巳，已中暗戊，人皆以破者戊也，然戊居巳，苦无力不妨。姫曰：不然，只为戊字居巳无力，故官气不旺。何则？日居丁邜，火取月壬子为水丁之官，子?为卯相刑尅，使壬子散漫，卒不得用。若戊土建旺，即成涯岸，其水自可浮舟楫，润物?，今年?君虽是戊子，戊旅寓于子，非土之正位，亦不克助噪开?。巳丑用神，戊辰皆土，　恐?得扶藉，作内作外，皆获?益，盖上下气体皆顺故也。又以六壬占得一课，其名见几，?传功曹，次传从魁，末传天纲，中间所有动静，不渉虚妄。其占云，功曹者，官府之吏长，起彂其事者也。从魁气毋之杓，斟酌与夺，是大人之主断者。天纲即斗之标系，从而賛辅者也。谓如杓有　用，柄自然来随将来所应，多是武秩文用，在今岁穷腊，来春孟仲间，其事可验。门下自耒占决无似此课，皆顺无逆，有成不妄也。幸切记勿忘。时歳八月十二日甲子未刻事也。因念逺凶近吉，君子之恒心，故数占而不厌。?直喜䛕，丗俗之常态，多愿闻而受愚，至有求其所不可得，避其所不可免，中无蔽志，一听于卜，神亦不为之占矣。且不测者，隂阳之神也，孰为细人，寡闻者可得臆而度思。彼妄意受愚者，是特䟽释一时之陨获耳。苟非理之所在，义之所当行者，其抒愤警俗、虚髙务悦之说，君子虽闻之而弗由也。然所以见其彼之云云者，试以吾之所在而当行者，且念夫彼之殊异，扵众人之所谓者，果孰得而孰失哉。作命说。