送徐真卿赴罗山县儒学教谕序

送徐真卿赴罗山县儒学教谕序

皇帝定天下之初，急于兴学，凢州县咸置弟子员，使廪于学官，择经明行饬者为之师。而中亰所辖九州二十四县，缺而未举，重其选也。洪武六年，用御史张度言，乃以呉烈等十有九人充之，若罗山县教谕徐真卿其一也。将行，且求言于余。余惟诗书礼乐之教废，无以淑人心而明正道，李辽所谓事有賖而实急者是也。汉承秦，未暇攷求三代之法，而文、景复尚黄、老，越七十余年而学校始兴。若尊师重傅，则见于明帝之时。唐承陏亦苦兵争，经生学士皆散，越七年而学校复置，诏明一经者上闻。及太宗増广生员，遂有贞观之盛焉。五季?迟不足言者，宋太平兴国间，肇置四书院而巳。仁宗命藩辅立学旁郡，欲立者聴之，繇是学徧于天下矣。然汉以丈翁治蜀，遣民就学，以变蛮夷之陋，而博士弟子之设，遂逹之诸郡。宋以胡瑗教授苏、湖二州，其徒见之施政者，若老于吏事。后取其法行之太学，皆因已著之效而知儒术之不可废也。天朝不待投戈息马，即崇教化为先务，齐鲁之风声气习无间，荒陬僻壤，殆过于前矣。大抵道之升降，系学之废兴，学之废兴，关时之理乱，则今日太平之原，君子可不于此卜之乎？真卿蚤从陈公子山游，复受业郷先生俞公易斋之门，经既明矣，行既饬矣，推之以教罗山之子弟，至于成就，而俻国家之选，又岂非砥砺之功邪？盖见其贤于人，人不久一邑也。予固以是望之。洪武六年冬，国子助教檇李贝琼序。