送徐真卿赴羅山縣儒學教諭序

送徐真卿赴羅山縣儒學教諭序

皇帝定天下之初，急於興學，凢州縣咸置弟子員，使廪於學官，擇經明行飭者為之師。而中亰所轄九州二十四縣，缺而未舉，重其選也。洪武六年，用御史張度言，乃以呉烈等十有九人充之，若羅山縣教諭徐真卿其一也。將行，且求言於余。余惟詩書禮樂之教廢，無以淑人心而明正道，李遼所謂事有賖而實急者是也。漢承秦，未暇攷求三代之法，而文、景復尚黄、老，越七十餘年而學校始興。若尊師重傅，則見於明帝之時。唐承陏亦苦兵争，經生學士皆散，越七年而學校復置，詔明一經者上聞。及太宗増廣生員，遂有貞觀之盛焉。五季?遲不足言者，宋太平興國間，肇置四書院而巳。仁宗命藩輔立學旁郡，欲立者聴之，繇是學徧於天下矣。然漢以丈翁治蜀，遣民就學，以變蠻夷之陋，而博士弟子之設，遂逹之諸郡。宋以胡瑗教授蘇、湖二州，其徒見之施政者，若老於吏事。後取其法行之太學，皆因已著之效而知儒術之不可廢也。天朝不待投戈息馬，即崇教化為先務，齊魯之風聲氣習無間，荒陬僻壤，殆過於前矣。大抵道之升降，繫學之廢興，學之廢興，關時之理亂，則今日太平之原，君子可不於此卜之乎？真卿蚤從陳公子山游，復受業郷先生俞公易齋之門，經既明矣，行既飭矣，推之以教羅山之子弟，至於成就，而俻國家之選，又豈非砥礪之功邪？盖見其賢於人，人不久一邑也。予固以是望之。洪武六年冬，國子助教檇李貝瓊序。