论抚劳襄阳军士事奏状

论抚劳襄阳军士事奏状

切惟古之用人、能尽力忘死者、不过下通物情。闵其劳苦。说以使令而巳。兼兵以气为主。所贵感发振作。不致有懈怠堕归之意。戌役虽乆。事功可成。伏见襄阳之役。以十万众顿坚城之下。经今四年。暑天炎瘴。攻守暴露。不战而疫死者。无日无之。即目巳属炎瘴。江水向发。设如去歳夏。宋人复以舟师来援。内以穷㓂。必出相应，其利害所関非轻。当此正帅臣筹划之秋，将士竭忠之时也。今省官虽节制于上，朝廷固冝特与抚劳，感发人心，振作士气，以忾所敌，此以夜战声相同，昼战目相见之意也。以某愚见，合无闻奏，选差近侍信臣，奉将恩命，诣彼军前，宣谕抚慰，使功过两明，赏罚必信，然后序其情而闵其劳，使三军之士佥曰：我之生死有所归矣，我之勤苦为上知矣。既喜如此，虽以歳月置之重地，人将奋发忠义，心力一殚，勇气自倍，而亲上死长，以谓当然。所谓说以使民，民忘其死，且使烦暑可变为清凉矣。兼襄阳穷㓂，料其时势，日就困蹵，以冝重悬赏格，射书城中，谕以祸福，有能禽致主帅，或番城出降者，授以某官某赏。至于军校预谋有功，各以次论授。外据老弱疾疫军人，既非精壮可用，复使疫气蒸染，又为未便。有无分㨂，暂还休养。如此则人有所望。去留两安。故兵法云。视卒如子。可与俱死。兼丞相史公去歳巳曽如此施行。师律军心两寔真顺。以时势观之。据上项事理。恐佀是一法。伏乞御史台照详闻奏施行。