汉斩丁公论皮日休

汉斩丁公论皮日休

忠之为称也，盖欲委身以事王，不以猜悮贰其心，不以辩说贰其心，不以疑惧贰其心者也。上有过，诤于公，不扬名于私，岂猜悮之足入乎？上有忌，愈乎进，不愈乎退，岂辩说之足入乎？上有间怯，惧乎心，不惧乎事，岂疑惧之足入乎？夫茍禄恡生而仕者，上有过，言未息而惧乎诛，諌未再而去乎位，自以得古人三谏不从之义。然幸其生，贪其禄，是猜悮而贰其心也。上有忌，必奸于心机，媚于声气，不思已之不揔，而谓上之受谤；不思道有未可，而谓辩之足从。不从辩而去，是辩说贰其心者也。上有间，必佞彼爱，取乎厚也；必谄彼幸，求其舍也。有爱不可佞，幸不可谄，即苟而巳矣。是疑贰而去其心者也。呜呼刘项之作也。淮隂不以猜悮而去项乎。淮南不以疑惧而去项乎。曲逆不以辩说而去项乎。去彼而就此。果谓忠乎。果谓不忠乎。是利则存。不利则亡者也。则丁公临敌舍敌无杀。诚恻隐之者。岂有猜悮辩说疑惧者耶？有利则存，不利则亡者耶？与其不忠，则彼三侯者未可免鼎镬之诛，刀锯之刑也。是髙祖斩之，果不为当噫？汉之初立，未为无人，丁公就刑，未闻有一言而戾者，将固之命也。悲夫！