灵寳消劫正心开化章上品

灵寳消劫正心开化章上品

尔时元始天尊在清微天宫黄金阙内，会诸天帝君与无极圣众，升玉华寳座，放大光明，照诸世界，观诸众生遭值劫运，受无量苦恼，宛转尘寰，轮回生死，慨尔叹曰：民哉，民哉，谁使而然哉！是时有一真人，名曰慈济，从法座起，越班而出，长跪道前，白天尊言：贱臣不德，仰叨道荫，得离斯苦，昨覩玉皇尊帝检校图箓，推定劫运，勑北隂黑煞、多目原厉，及诸天魔王等众下廵人间，兴动兵戈，流布瘟疫，杀戮生民万万亿数，俾诸世人，靡有遗类。今观众生，父子兄弟，夫妇男女，肝脑涂地，号泣悲哀，莫能相保，继以天灾大行，鬼现白画，间获免彼，终莫此逃，未审此诸众生旷劫以来，造作修种，何所违戾，而获是报？可不悲欤！可不痛欤！伏愿慈悲，示以未悟。

天尊吿曰：此诸众生，自往劫来，不敬三寳，不孝父母，邪淫贪爱，奸诈嫉狠，造种种罪恶，日炽月滋，是故玉帝论定劫运更变世人，虽可悲痛，亦其自职。

尔时慈济真人曁诸圣众，各各稽首，而白天尊言：臣等即是思惟，心大不忍，戚首蹙頞，力不能救，惟愿天恩发慈悲心，开方便路，垂一金臂，援其焚溺，庶使人道不至频绝，臣等敢冐死谨言。

于是天尊抚几髙抗，澄神黙坐良久，答曰：迩者蜀有大神，号曰梓潼，居吴天之佐，齐太乙之尊，位髙南极，德被十方，掌混元之轮回，司仕流之桂禄，考六籍事，収五岳形，历亿千万劫，现九十余化，念念生民，极用其情，是以玉帝授之如意，委行飞鸾，开化人间，显迹天下，盖此末劫实未可除，若欲消之，此神其可，吾当为汝等召之，俾救度末世，勿使类绝。

于时慈济真人及诸天圣众，再拜礼谢复位。于是天尊命持幢玉女，向不骄乐天下之者三，忽梓潼帝君拥五色云霞之炁，自西北至，雍容雅歩，再拜而前，白天尊言：今日吉庆，兴此法筵，臣贪于行化，以至后会，恭望天慈特赐原宥。

天尊吿曰：夫民受天地中生，自隂阳内化，五行范体，二气结形，而不知人身难得，乐土难生，乃贪婪奸诈，莫知纪极，以至劫运，适逢兵戈竞起，疫疠流行，水火焚漂，悉皆由也。今诸帝君、天上地下无极圣众，咸请于我，愿消此劫，故特以畀汝，汝其勉之。

尔时梓潼帝君拜谢，奉㫖欲退。天尊重吿曰：帝子，此诸末劫，运数浩大，汝今消之，何道而可？梓潼帝君复再拜而前，白天尊言：臣自劫劫中万火本身，谪在蜀地，兢兢惶惶，惧不称职，方切思过，乃误天恩，臣谨惟消除此劫，先正人心。为人子者，训之使孝，为人臣者，训之使忠，训兄弟以友恭，训夫妇以和顺，训居上者，使待下以情，训治事者，使处心以公。率而行之，或者可以少弭。

于是天尊乃垂盻眦之容而称叹曰：竒哉，帝子悯念众生，说是因縁，心得开悟，若诸世人推行不巳，则可以消除劫难，兴国太平，人享髙寿，物遂本性，五榖丰熟，歌谣满路。一或反之，则兵戈疫疠，频仍相藉，横尸遍野，枯骨成山，而人类绝矣，子其勉之！于是梓潼帝君拜谢，复拥五色云霞之炁，自西北而退。尔时慈济真人闻是说巳，欢喜踊跃，即于座中以颂讃曰：

堪嗟尔众生，奸诈复贪嗔。

营营日滋炽，扰扰不知惩。

致遭末世劫，人类将沉沦。

于是元始尊，悯念诸有情。

欲救末劫苦，爰命梓潼君。

笔中显三昧，秩秩先正心。

尘迷能导引，福禄总来并。

尔时慈济真人说是颂已，四众欢喜，异口同声，叹未曽有。