屏杂说

屏杂说

呜呼！杂之为学，其害道也甚矣。曲蘖杂醴齐为弗醇，享饪雑鼎羙为之変味，宫啇杂音奏为之惉滞，君子之所不取而不由也，况学乎？学而杂，心则交错而弍其行，言则丛脞而昧于理，动则拂乱而失其冝。至于文章翰墨，一糅于杂，偏驳不振，尚何理之能著，家之可名乎？谓为道，尤判然离而旷且逺矣。故传曰：攻乎异端，斯害也已。然愽我以文，多学而识之。又曰：君子耻一事之不知，能无杂乎？盖圣贤为学，必务其大者，而使小者从焉。其所以务之为者，明理致知、収放心、格庶物而已。四者既主存于中，虽诸子之说，百家之言，日至于前，犹众川之流，朝宗而东，常我之主，孰能雄而长之，挠而浊之者哉？况约之以礼，详之以说，为之澄滓于其后者，非一如是，则何患乎问之该洽，学之愽杂者哉。戊子夏六月庚伏有七日，发蔵曝书，得杂文百余帙。睨而视之，皆予穉?所阅习，多曲学小道，废日力不少，不觉喟然曰：两汉而下，学无师传，安宅旷而弗居，正岐舎而弗由者，其我之谓乎！使吾老而困，困而无所成者，职此之由，务于?而害其大之为也。于是命儿子辈屏而绝之，板为三夹，束置髙阁，且誓之曰：今而后，非有命，不得发而妄阅，以蛊惑其心目。大抵中人以下之性。所偏者多同。而特逹者或鲜。吾今是举。正以巳之所偏。且正汝之或失也。是吾不忍以悮我于前者。而又悮汝䓁于其后也。天其或者果汝之贤。而有全经全史在焉。溯流探源。采剥其华实。咀嚼其膏味。少有所得。以之修身齐家。推而及于物，将见终身有用而不克尽者，尚何以他为哉。小子其服之无斁。作屏杂说。