行论

行论

五行之在天地之间也，非特可以成变化而行鬼神，抑亦可以开物成务，冒天下以道者也。故虚叙人之生本于虚，虚然后形，形然后性，性然后动，动然后情，情然后事，事然后徳，徳然后家，家然后国，国然后政，政然后功，功然后业。是数者，其用各有五，故终扵五十五名。其修为之序，可以治性，可以修身，可以齐家，可以治国，可以平天下也。故虚曰：行者，人之所务也。繋之辞以明其义，用之变以尚其占，皆所以前民用也。