楞严咒

楞严咒

或问：此咒之灵，何广大无穷也？能令闻持读诵，书写佩带供飬者，??摩顶远?，灭罪息灾，感通䕶持，乃至入道以证菩提等事。自?观之，则闻持读诵者不少，书?供养者恒多，而摩顶感通之妙不逄，灭灾䕶持之功未得，岂佛之虗说耶？抑持之不法耶？请详其故。荅：古徳有云：佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法？世尊自雪岭而来，唯以直心修炼，初未?说是咒也。摩诃般若经见世尊宴坐，帝?䕶持，亦有魔属欲侵其侧。帝释云：予有咒。乃黙?曰：摩诃般若波罗?。于是魔属尽化。葢咒从直心而得，纵?之，亦般若也。?之人耳虽闻而心未持，口?诵而身未佩，设以供飬，或一日一至，一月一至而巳，故于感通不相干渉。然持非徒以言句而持也，?佩亦非徒以言句而佩也。此咒乃不思议之㫖，?以不思议之心持之廼可。夫此心既至于无?无议矣，是则何思何议？?邵子所谓终日思虑，而未?有所思虑者。果能到此不思不议之处，则万有皆空，真常独露，如如了了，明明?晓，此真白伞葢也。朝如斯，夕如斯，一息如是，千古如是，若逝水之不舎昼夜也。六祖云：从刼至刼，手不失经。从昼至夜，无不?时。正此之谓与？如是之人，非佛之来摩顶，而自性自摩，谓公若知本源，佛亦不相似也。非金刚之来䕶持，而自性䕶持，谓?虑未起，鬼神莫知，不由乎我，更由乎谁也？非恶星灾难之远离，而自性远离，谓内省不疚，夫何忧何惧也？若然者，通身是咒，通身是䕶，法乌得以虗说目之乎？咦！只恐未到水穷山尽处，还须黙地娑婆诃。