周布衣传

周布衣传

周布衣西。字方人。学者称为劲草先生。定海卫人。居芦江。少喜读书。父母怜其体孱。稍节制之。先生密藏火书室。俟亲?睡。重举灯嘿识。又恐灯影外泄。以被䝉之。不至鸡三号不止。久而其被如墨。隣有艾妇狙侩其夫。毎先生至、必整衣更饰而前。或手进茗果。先生逡廵?退。久之。妇挑以微言。先生遽起不复往。其妇愠曰。真痴儿也。先生虽介洁，待人甚和易，言语温温。内戍年二十六，叹曰：杨铁崖称老寡妇，今其时矣。遂弃去举业，以教授奉母。时往来鄞之宝林，多从之游者。已亥，海师大掠鄞之东鄙，先生奉母逃深山中，猝遇盗，盗见先生母丰硕，以为富家姫，用火薰之以索金。先生抱母大恸，扑灭其火，愿以身代。贼遂挥戈斫其右之将，指几殊，旁一卒曰：是孝子也，乞舍之。先生以是得生。自是作书甚苦。先生久寓宝林，挈家依诸生徒，间或岀游，多耿耿不合。尝曰：吾于宝林，魂魄尚悬悬也。先生于经，则易、书、诗、礼、春秋、孟子，皆有图解；于史则史、汉皆有论说；于集则唐、宋、杜、韩诸大家皆有抄，所称劲草亭诸编者也。而生平心迹所寄，尤在防秋谱一篇。尝曰：　后当尽取吾所著置石匣，藏之墓中。而是篇则可比之郑所南心史。防秋篇者，世俗鬬牙牌之　也。其中有所谓至尊者，诸品皆不能抗。先生增置其色目，自天地外，帝王将相四民，下至盗贼草?之徒皆有之，而更以□□□至尊。有时世事多端，天地帝王皆不能支，独余处士以持残局，而兀然能为中流之一壶。先生自为之说，其文甚奇。周鄮山见之曰：此胡文定春秋传也。镇人乞先生修志，书成，请署名，力拒之。所著诗古文词曰痛定集。晩年居鄞城中，戊辰，年六十八，病卒。其宝林高弟曰方伊蒿，尝欲以遗书付之，未及而卒，存于伯兄家。巳而伯兄亦病亟，贻书伊蒿，令其取书以去。既至。伯兄又卒。其子勿与。已而鬻之他人。百方觅之。不可得矣。予之采诗也。求先生之集。遍访既无知者。仅从先生诸弟子所藏遗笺故牍。令李生昌昱彚为一卷。因诠次其可存者。至先生于诸经最得意者。莫如春秋。其自序云。不佞垂老。忽若于春秋大有所得，觉唐、宋、明诸儒之说，皆未合圣人之旨，尚在梦?中，至今日而恍然。顾其书已成四十二卷，而定、哀二公未毕，临没尚以为恨。今俱佚。先生与周乘六书曰：西自闭门深山，不乐与浮沉者为缘。一蓑一笠，愿偶麋鹿。而不知者不以为笑，即以为诅，此不足恠？至先生淸风高节，自足千古，而乃惓惓于鄙人，西以为今日所断不可当者，妄欲以义士自欺也。夫何地非我朝之土，何人非我朝之民，又何仓庾非我朝之粟？不必为首阳顽民等语以自表异。所谓义士者，当为蹈海之鲁连，争帝暴秦；?臂之陈渉，突起发难；张良之报雠，翟义之讨贼、骆賔王之草檄，谢枋得之?聘，而　否则如陈咸之闭戸不岀，梅福之逃吴门为市卒，陶潜之终身为晋征士，此虽不得志于今，亦当知重于后，而西皆未能也。如吾蛟川之薛白瑜、陈鸿賔、艾仲可、郑调甫诸先生，裂冠毁裳，逃名空谷，如疾风劲草，老而愈壮，庶几古人；而西则师事焉而未逮也，其敢侈谈义士乎？然则若西者，其恒河之沙、九牛之毛、三秋之落叶，不足为世重轻，而甘自弃于先生者也。此书盖先生之自述云。鲒埼亭集卷第二十七终。