上泽潞刘司徒书杜牧

上泽潞刘司徒书杜牧

今日轻重，望于几人？相位将权，长材厚德，与轻则轻，与重则重，将军岂能让焉？昔者齐盗坐父兄之旧将，七十年来，海北河南、泰山，课赋三千里，料甲一百县，独据一面，横挑天下，利则伸，钝则满，镞而不发，约在子孙血绝而已。此虽使铁偶人为六军，取不孔易，况席征蔡之弊，天下销耗，燕蟠赵伏，用齐卜我。当此之时，一年不能胜。则百姓半流。二年不能胜。则関东之国。孰知其变化也。将军一心仗忠。半夜兴义。昧旦而齐族矣。疆上籍口探出僣物重寳仰関辇上。是以赵一揺。燕一呼。争来汗走。一日四海廓廓然无事矣。伏惟将军之功德。今谁比哉。是以初守滑台为尚书，守潞为仆射，乃作司空，乃作司徒，爰开丞相府，平章天下，越录躐等，骤得富贵。古今之人亦以为将军止此而已矣。将军德于国家甚信，大囯家复之于将军，雅亦无与为大矣。今者上党足马足甲，马极良，甲极精，后负燕，前触魏，侧肘赵。彼三虏屠囚天子耆老，劫良民使叛，衔尾交颈，各蟠千里，不贡不觐，私赡妻子。王者在上，此辈何也？今者上党驰其精良，不三四日与魏决于漳水西，不五六日与赵合于泜水东，萦太原，排飞狐，缓不二十日与燕遇于易水南。此天下之郡，囯，足以事区区于忠烈，无如上党者。明智武，徤忠寛信义，知机便，多筭画，攻必巧，战不负，能使万人乐死赴敌，足以事区区于忠烈，天下之人，无如将军者。爵号禄位，富贵休显，宜驱三族，上校恩泽，宜出万死，以副?注，天下之人，亦无如将军者。是将军负天下三无如之望也。始者将军頼齐，然后得禄仕入卧内，等子弟一身聮齐累丗之逆卒，境上争首，其恩甚厚，其势甚不便。将军以为大仁可杀身，大忠不顾细谨，终探怀而取之。今者将军负三无如之望，上戴天子四海之大，以为缓急所宜，日夜具申喧请。今黙而处者四五岁矣，负天下之三无如者，宜如是邪？不宜如是邪？是以天下之小人以为将军始者亡齐见利而动，今者安潞见义而止。若是，则天下利无穷，义有限，走无穷，背有限，则安可识之哉？其有识者则曰：不然。夫桓文之霸也，先修刑政，然后事事。近者山东士人来者，咸道上党之政，军士兵，吏士详，男子畆，妇人桑，老者养，孤者庇，上下一切，罔有纰事，曁乎政庭。则将军不知尊，布衣不知卑。诸侯之骄乆矣，是以髙才之人不忍及门；仁政不施乆矣，是以暴乱不止。若此者，将军是行仁政来高才，苟行仁政来高才，若非止暴乱，尊九庙，峻中兴，复何汲汲如是邪？在汉伯通，在晋牢之，二人功力不寡，一旦诛死，人岂?之？符秦相猛将，终戒视后祸。大唐太尉房公忍死表止伐辽。此二贤当时德业不左诸人，尚死而不已，盖以辅君活人为事，非在矜伐邀引为心也。伏惟将军思伯通、牢之所以不终，仰相猛、房公之所以垂休，则天下之人口祝将军之福夀，目覩将军盛徳之形容，手足必不敢加不肖于将军之草木，此乃上下万丗烈丈夫口念心祷而求者，今将军能有之，岂可容易而弃哉？大唐二百年，自外叛者三十余种，大者三得其二，小者亦包裹千里，燕、赵、魏、潞、齐蔡吴蜀，同欢共悲，手足相急，阵刺死，帐下死，围悉死，伏劒死，斩死、绞死，大者三岁，小或一月，巳至于尽死。曰忠曰义，则有父子同坛，兄弟继踵，论罪则曰有某功，论功则曰舍某罪。伏惟十二圣之仁，一何汪汪焉。天之校恶灭逆，复何一切焉。此乃尽将军所识，复何云云。小人无位而谋当死罪，某恐惧再拜。