改过斋记

改过斋记

至正九年春，予游淞之明日，邢台张叔温携数客来见。中一人昂然长，癯然清，言议风发可畏。问为谁，则曰：袁景文氏也。明日，景文来请曰：凯先世繇锦城侨。兹之先子可潜翁以以诗鸣于淞。先子蚤世，而凯尚㓜，力自树立，颇知读书属文。既长，益有志扵学。然偏质刚慎，不龊龊与里闾浮沉，且又不能隐人善恶，时时立物论为臧否，扵是与俗寡谐，人亦以此相诋，若有所不容者。令年歳已强矣，欲改是过，故自颜其燕居之所曰改过，而日自省焉。敢求先生一言以戒吾过，引吾不及以底于圣人之道。予骇然异之，曰：人以过自讳者，滔滔是也，而未有过自揭而求改者。圣如仲尼，而幸闻过，子路，人告之以有过则喜。古之圣贤未尝以过自讳，此其所以为圣为贤也。书曰：沈潜克刚克，髙宗柔克。又曰：亵友刚克，强弗友柔克。若子过之，非沈潜也，非亵友也，其过扵髙明强弗友者乎？以柔克之刚，二者之过无过矣。然柔阘茸，颓随之谓；执雌牧卑，转刚而善之谓也。谢上别程子十年而能不矜，刘忠定别温公七年而不能妄。子信能知过而改异，持复见子松陵之上，昔之刚复者柔矣，减否者嘿矣，是子之信能改过也。由此而之，颜子不贰过之域，是不难。景文起谢曰：疚疾者多矣，药石我者，惟先生一人，敢不再拜。如先生教。遂书诸斋为记。